1. 들어가는 말

진리를 위한 4가지 기둥

하나님의 감동으로 된 성경 말씀을 읽을 때에는 진리이신 삼위일체 하나님을 바라보며 읽어야 합니다.

글 작성자 : 장기훈 목사

진리는 우리가 살아가는 모든 곳에 존재합니다. 진리이신 삼위일체 하나님 께서 세상을 다스리시기 때문입니다. 그러나 기본적으로 우리가 가장 선명하고 분 명하게 진리를 확인할 수 있는 곳은 바로 “성경” 말씀이라는 사실을 잘 기억하고 있어야 합니다. 우리가 성경 말씀을 통해 기초를 세우는 훈련을 잘 받아야만 사역 과 삶의 현실 속에서도 진리를 바라보고 세우는데 어려움이 없을 것입니다. 이 런 기초 훈련이 되어 있는 사람은 어떤 상황 속에서도 진리를 쉽게 놓치지 않 을 것이기 때문입니다. 그런데 우리가 성경 말씀을 읽으려고 할 때, 여러 가지 어려움들이 있습니 다. 배경지식이나, 삶의 자리, 언어와 지리 등 우리가 이해하기 어려운 것이 많이 있습니다. 그중에서도 가장 어려운 것은 말씀의 목적대로 읽지 못하는 것이라고 할 수 있겠습니다. 그래서 말씀을 바르게 읽을 수 있는 4가지 기둥을 간단하게 설명 드리려고 합니다. 사실, 이 4가지 기둥은 성경 말씀을 읽을 때뿐만 아니라, 우리

2. 말씀을 바르게 읽는 4가지 기둥

모든 신앙생활 속에서도 기본이 되는 것들입니다.

1) 진리를 바라보라

말씀을 바르게 읽는 첫 번째 기둥은 “진리를 바라보라”입니다. 첫 번째 기

둥은 방향에 대한 이야기입니다. 우리가 성경을 읽고, 신앙 생활할 때 가장 기본이 되는 방향은 진리이어야 한다는 것입니다. 그런데 제가 묵상의 시간을 보내면서, 하나 깨닫게 되었던 적이 있습니다. 제가 엉뚱한 묵상을 하고 있다는 사실이었습니 다. 대표적인 예를 하나 들어보겠습니다. 누가복음 5장에 보면 어부인 사람들은 제자로 부르시는 장면이 있습니다. 11절의 말씀입니다. “그들이 배들을 육지에 대 고 모든 것을 버려 두고 예수를 따르니라” 어부들은 “모든 것을 버려두고” 예수님 을 따릅니다. 이 말씀을 보면서 저는 진리이신 예수님에게 초점을 두고 읽지 못했 습니다. 모든 것을 버리는 제자들이 대단해 보였습니다. 저는 모든 것을 버릴 수 있을지 묵상했습니다. 저는 도저히 버리지 못하겠다고 생각했습니다. 점점 제자들이 대단해 보였고, 현재 모든 것을 버려두고 따르는 오지에 가 있는 선 교사님들이나 특수 목회하는 목사님들이나 모든 삶을 헌신한 사람들이 떠올랐 습니다. 그런 사람들은 이 묵상을 적용하고 성공한 사람들 같았고, 여전히 제 자리 걸음뿐인 저는 한 없이 초라해 보였습니다. 마음 속으로 “모든 것”을 버 리면 묵상을 성공한 것이고, 그렇지 않으면 실패한 것인냥 극단적으로 생각하 기도 했던 것 같습니다. 성경을 읽으면서, 등장인물을 따라 읽는 것도 좋습니 다. 적용해야 할 포인트를 가지고 고민하고 성찰해 보는 것도 좋습니다. 따르 지 못하는 자신을 돌아보는 것도 괜찮습니다. 그런데 성경을 읽을 때 가장 첫 번째는 “진리이신 삼위일체 하나님”이어야 합니다.

2) 진리를 맛보라

두 번째 기둥은요. “진리를 맛보라”입니다. 우리가 이렇게 진리를 향한 방 향성을 맞춰도요. 우리가 실제로 경험하지 않으면, 나의 신앙이 되질 않습니다. 연 애를 글로 배울 수 없는 것과 같습니다. 목사 집안에서 태어난 저는 위대한 신앙의 선배와 함께 생활하였습니다. 아버지와 어머니의 신앙은 너무나 대단합니다. 그런 데 그분들과 함께 생활 하다보니 저도 자연스럽게 그 신앙이 저의 신앙인줄 알았

고, 그렇게 살아야 한다고 생각했습니다. 그런데 그것은 저의 신앙이 아니었습니다. 형태는 있었지만, 우러나오는 신앙이 없었습니다. 쉽게 말해서 부모님의 하나님이 곧 나의 하나님은 아니며, 성경의 하나님이 곧 나의 하나님은 아니라는 것입니다. 우리는 말씀을 읽으며, 진리를 맛보고, 나의 하나님을 만나고, 그 분이 나의 하나님 이며, 나의 주님이라고 고백해야 합니다. 오늘 천하보다도 귀하시고, 가장 존귀하신 예수님을 경험하며, 기쁨이 넘치는 은혜를 누리시기를 소망합니다. 아무리 방향성을 맞춰도, 인격적으로 하나님을 만나지 않으면, 말씀의 깊은 은혜를 누리지 못합니다. 이 진리의 맛은요. 어떻게든 설명할 수가 없습니다. 성경 말씀이 이 진리를 맛보고 어떻게든 진리를 드러내며, 맛보도록 초청하고 있습니다. 주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더 다니이다(시 119:103). 이 진리의 말씀을 우리가 맛보지 않을 이유가 없습니다. 이것은 확실한 경험입니다. 이 세상에 어떠한 경험보다도 확실한 것이, 주님을 만난 순간 이루어 지는 경험이며 사건입니다. 주님을 만난 사람은, 자신이 주님을 만났는지 아닌지 헷갈릴 수가 없습니다. 이어지는 신앙생활도 애매하지 않습니다. 더욱 분명하고 선 명하게 진리를 향하는 발걸음이 이어지게 될 것입니다. 이 말씀을 직접 맛보시고, 형언할 수 없는 기쁨을 누리시길 바랍니다! 두 번째 기둥인 “진리를 맛보라”에서는 성경의 하나님, 부모님의 하나님, 성경인물의 하나님에서 나의 하나님이 되는 과정으로 이끕니다. 성경읽기에서 반드 시 수반되어야 하는 과정이며, 4가지 기둥 중에서 가장 중요한 기둥이라고 할 수 있겠습니다. 다른 기둥들은 이 두 번째 기둥이 제대로 세워진 것인지를 확인해줍니 다. 뿐만 아니라, 두 번째 기둥을 세우는 것을 도와주며, 진리와 유기적인 관계를 나타내줍니다.

3) 성령의 뿌리를 확인하라

세 번째 기둥은요. “성령의 뿌리를 확인하라”입니다. 너무나 당연하게도 하 나님을 만나고 진리를 맛본 사람에게는 성령님께서 함께 하시고, 우리 심령 깊은

곳에 성령의 뿌리게 생기게 됩니다. 우리 심령의 말씀의 씨앗이 심기고, 성령이 심 겼으니 당연한 결과지요. 이것은 우리가 하는 일이 아닙니다. 하나님이 하시는 일 입니다. 첫 번째와 두 번째 기둥이 사람이 해야 하는 일에 해당한다면, 세 번째와 네 번째는 하나님께서 하시는 일입니다. 우리가 첫 번째와 두 번째 기둥을 잘 세웠 다면 세 번째와 네 번째 기둥은 자연스럽게 따라온다고 할 수 있습니다. 만약 마음 속에 성령의 뿌리가 확인되지 않는다고 해서 당황하지는 않으셔도 됩니다. 다시 첫 번째 기둥부터 시작하면 되니까요. 세 번째 기둥은 앞에 두 기둥을 확인해 줄 뿐 아니라, 성령의 뿌리를 굳건 히 만드는 능력을 가지고 있습니다. 성령의 뿌리가 무엇일까요? 이것은 마음 속 깊 은 곳에서부터 성령님의 마음과 감동이 생기고, 그 뜻을 따라 살고자 하는 근원이 생겼다는 것을 뜻합니다. 흔히 새사람이 되었다고 하지요. 원래는 우리가 우리의 죄 때문에 우리의 욕심과 탐욕, 교만함으로 가득차서 살아갑니다. 옛사람의 모습입 니다. 사람은 아닌 듯 보여도, 자기 중심적이고, 자기 욕심과 욕망을 이루면서 살아 가는 존재입니다. 우리는 성경이 말하는 “모든 사람은 죄인이다(롬 3:23)”라는 믿음 으로 고백합니다. 그리고 죄의 근원에는 교만이 있습니다. 이 교만이 참 무섭습니 다. 눈 앞에서는 그럴듯하게 하나님의 일인것처럼 해도, 그 마음 속 근원에는 교만 이 도사리고 있습니다. 우리는 창세기에 등장하는 가인의 예배를 통해, 예배를 통 해서도 자기 중심적으로 교만한 죄를 범할 수 있음을 마음 속 깊이 새기고 기억해 야 합니다. 교만과 죄악이 가득할 때에는 말씀이 눈앞에 있어도 자신의 이득을 위해서 말씀을 이용하기도 합니다. 그렇기 때문에 우리는 아주 선명한 진리를 드러내고 있 는 성경 말씀을 통해 4가지 기둥과 함께 신앙의 기초 훈련을 잘 해야 하는 것입니 다. 성경을 통해 우리가 진리를 바라보고, 진리를 맛보게 되면, 그 사람 마음 속에 는 반드시 성령의 뿌리가 내려지게 되어 있습니다. 갈라디아서 5장 16-17절의 말 씀입니다. “내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이 루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘 이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라” 진리의 말씀

이 우리 마음 밭에 뿌려지고, 성령의 뿌리가 생기면 우리의 영혼은 아주 근원적으 로 생각 자체가 바뀌게 됩니다. 욕심이 채워지지 않고, 누가 인정해주지 않아도 상관없어요. 그냥 성령님을 위해 살아가고 싶게 됩니다. 스스로 속일수가 없습니다. 마음속에 찬양이 흘러나오 고, 내가 손해보고, 내가 십자가 지고, 용서하고, 억울하고 상관없습니다. 내 안에 거하시는 부활 생명 때문에 자신이 죽는다고 해도, 하나님의 나라를 소유한 자의 영원한 기쁨이 가득하기 때문입니다. 안타깝게도 날마다 이것이 우리에게 자연스럽 게 이뤄지지 않습니다. 매일 진리를 맛보는 시간이 우리에게 필요하고, 우리는 늘 이것을 확인해 보아야 합니다. 첫 번째 기둥에서 살펴보았던, 어부인 제자들이 육체적인 필요를 채우는 모 든 것들을 버려두고 예수님을 따르는 것은 성령님을 따르고자 하는 마음이 생겼기 때문입니다. 주님을 맛본 뒤에 너무나 주님을 따르고 싶었던 제자들이 보여줬던 모 습입니다. 그것은 단순히 모든 것을 버리고자 하는 마음에서 시작한 것이 아닙니 다. 너무나 주님을 따라 살고자 하면서 생각하고 행동한 결과입니다. 성령의 뿌리는요. 첫 번째, 두 번째 기둥만 잘 세워졌어도 당연히 따라오는 것인데요. 생각보다 첫 번째 두 번째를 헷갈려 하는 경우가 많습니다. 신앙의 경험 을 비판하려는 것은 아니지만, 수련회 기도의 시간 뜨겁게 기도했고, 열심히 기도 해서 무언가 뜨거운 체험이 있다고 해서 그것이 하나님이라는 보장은 없습니다. 단 지 하나님께 열심히 헌신한 “나”, 불쌍한데도 하나님을 찬양하는 “나”, 하나님께서 말씀하신 것을 순종하는 “나”를 만난 것일 수도 있습니다. 무언가 다른 신앙의 선배들이 성령님을 따라가면서 행했던 사역의 열매나 모습들을 따라한다고 해서, 그 안에 성령의 뿌리가 생겼다고 말할 수는 없습니다. 성령의 뿌리는 결국, 진리이신 하나님을 향해야 합니다. 무언가 사역을 하는 이유 나, 열매를 맺는 이유가 결국 그럴듯한 거룩한 모습으로 포장된 자기만족이나 자기 유익, 자아실현이라면, 그것은 성령의 뿌리로 둔갑한 육체의 뿌리일 수도 있다는 것입니다. 성령의 뿌리는 성령의 뜻대로 기쁘게 살려는 것이 수반됩니다. 마치 십자가

의 길을 온 마음 다해 하나님을 사랑하는 마음으로 걸어가고 싶은 것처럼요. 주님 을 만난 두 번째 경험이 확실하다면, 세 번째 뿌리도 확실한 것입니다. 긴가민가한 마음으로 주님을 위해 살아갈 수가 없습니다. 우리는 성령의 뿌리와 함께 강하고 뜨거운 마음으로 하나님 사랑과 이웃사랑을 위해 확실한 발걸음을 걸어가게 될 것 입니다. 그러나 이 세 번째 기둥에는 위험성이 도사리고 있다는 것도 잘 기억해야 합니다. 다음 기둥에서 함께 설명하겠습니다.

4) 성령의 열매를 맺으라!

네 번째 기둥은요. “성령의 열매를 맺으라”입니다. 너무나 자연스럽죠. 진리 를 맛보고 성령의 뿌리가 내렸다면, 우리 가운데 무엇이 맺히겠습니까? 그것은 바 로 성령의 열매겠지요. 세 번째까지 잘 확인되었으면, 네 번째는 사실 신경쓰지 않 아도 자연스럽게 성령의 열매를 맺게 됩니다. 그런데요. 우리는 세 번째 기둥에서 넘어지지 않도록 주의를 기울여야 합니 다. 왜냐하면 4가지 기둥 중에서 가장 위험한 것이 세 번째 기둥이기 때문입니다. 뿌리는 보이지 않는 영역이기 때문에, 자신의 마음속에서 우러나오는 마음을 감당 하지 못하는 경우들이 많습니다. 복음서에 등장하는 베드로만 보더라도 우리는 겸 손하게 이 사실을 받아드려야 합니다. 베드로는 예수님께서 자신을 세 번 부인할 것이라는 말에, 강력하게 아니라고 반박했습니다. 그러나 결과는 어떻게 되었습니 까? 세 번 부인하리라는 주님의 예언이 이루어지게 됩니다. 자신의 마음의 뿌리와 는 무언가 다른 결과가 나타나게 되고, 주님을 부인한 열매가 맺히게 되었습니다. 우리가 은혜를 누리고, 깊은 감동을 받으면 무엇이라도 다 할 수 있을 것 같은 느낌이 들 때가 있습니다. 오히려 이럴 때 우리는 조심해야 한다는 것입니다. 마음속에 무언가를 이룰 수 있을 것만 같을 때, 우리는 우리에게 맺힐 열매를 생각 하며 겸손할 수 있어야 합니다. 그리고 마음은 가득했지만 맺힌 열매가 생각했던 것에 못 미친다면, 그 열매가 자신의 진짜 신앙 상태라는 것을 빠르게 받아들여야 합니다.

뿌리의 대한 마음만 무성하다면 입신앙인이 되어버릴 수도 있습니다. 티비 나 중계를 보면서 프로 축구선수들보다 실력이 있지도 않으면서, 훈수를 두려고 한 다던지, 함부로 판단한다던지 하는 입축구 하는 사람들처럼 행동해서는 안됩니다. 실제로는 열매가 있지도 않은데, 열매가 있는 것처럼 입신앙인이 되어서는 안된다 는 말입니다. 입열매가 진짜 열매가 아니고, 성령의 열매가 진짜 열매입니다. 우리가 네 번째 기둥인 성령의 열매의 관한 말씀은 갈라디아서 5장 22-23 절의 말씀에 나와 있습니다. “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음 과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라” 성령 의 열매를 맺을 때에는 두 가지를 잘 기억해야 합니다. 첫번째로 열매는 원어로 단수로 되어 있다는 것입니다. 그러니까 성령의 9 가지 열매가 하나씩 있는 것이 아니라, 9가지를 다 갖추고 있어야 진짜 성령의 열 매라는 것입니다. 과일에도 껍질이 있고, 알맹이가 있고, 씨가 있고, 심이 있고, 꼭 지가 있는 것처럼, 그 구성이 온전히 하나라는 것입니다. 그러니까 9가지 중에 8개 는 맺고 하나는 없어도 되는 그런 것이 아니라는 것입니다. 사랑부터 절제까지 크 기는 다르더라도 모든 구성을 갖추며 열매를 맺어야 합니다. 두 번째는 열매의 목적입니다. 열매는 관상용이 아니고, 보관용도 아니고, 썩히는 용도도 아닙니다. 열매는 먹히기 위해서 존재합니다. 열매를 맺었으면, 그것 이 필요한 자들에게 전해주어야 합니다. 이 열매는 각 사람에게 맺히게 하신 성령 의 열매입니다. 그러니까 당연히 우리 각 사람의 맛도 느껴질 것입니다. 그러나 여 기에서는 반드시 성령의 맛이 나야 합니다. 성령이 맛이 난다면, 그 먹은 사람으로 하여금 성령으로 향하게 만드는 능력이 나타나게 될 것입니다. 4가지 기둥은 우리 신앙인의 자세의 기본기입니다. 신앙생활에 있어서 단연 코 두 번째 기둥인 “진리를 맛보는 것”이 가장 중요합니다. 그러나 거기에만 초점 을 두어버린다면, 건강한 신앙생활을 이루어가기가 어렵습니다. 4가지 기둥을 통해 균형잡힌 신앙의 기초를 잘 세워야 합니다. 여러분들도 잘 아시다시피, 평생토록 우리가 해야 하는 것들이 있습니다. 일상생활부터, 운동선수, 예술가 등 모든 사람 이 평생토록 해야 하는 기초 훈련이 있습니다. 4가지 기둥은 그런 기초훈련이라고

할 수 있습니다. 잠을 자고 일어나는 것, 밥을 먹고 소화하고 배출하는 것, 운동의 기초 훈련, 기본 자세, 체력훈련, 기타의 스트로크와 코드 연습, 피아노의 하논 등, 끊임 없이 계속 다져야 하는 기본기가 있듯이, 신앙생활도 기본기가 있습니다. 진리를 가장 선명하게 드러내는 성경 말씀을 통해 신앙생활의 기본기를 잘 갖춰 놓는다면, 찬양, 기도, 설교, 봉헌, 교제, 전도, 선교, 교육, 예배, 봉사, 사역 등 어떤 신앙생활의 영역에서도 진리이신 주님을 놓치지 않을 것이며, 더욱 주님을 바라보게 될 것입니다. 기초가 잘 다져진 사람들은 임원단, 사역팀장, 마을장, 리더, 헬퍼, 부장단, 교역자 등 어떤 사역의 자리가 주어지더라도 가장 먼저 진리를 바라 보며, 진리로 인도하는 역할을 능히 감당하게 될 것입니다. 더 나아가 일상생활의 영역에서도 진리를 바라보게 되며, 어떠한 고난과 역경이 찾아와도 진리이신 주님 을 바라보고 만나며, 뿌리부터 열매까지 더욱 풍성해지게 될 것입니다.

4. 나가는 말

진리를 위한 4가지 기둥을 통해 진리이신 삼위일체 하나님과 깊은 만남의 시간이 이루어지길 소망합니다. 그리하여 삶속에 성령의 뿌리와 열매들이 가득한 하나님의 자녀로 살아가는 모든 분들 되시길 축복합니다.