3040세대의

신앙의식 및 생활 실태 조사보고서

㈜지앤컴리서치

제 1 장. 조사 개요

차례

1. 조사 목적 … 3 2. 조사 설계 … 3 3. 응답자 특성 … 4

제 2 장. 조사 결과 분석 Ⅰ. 일상 생활 … 7

1. 현재 생활 만족도 … 7

1) 생활 만족 수준 … 7 2) 생활 만족 이유 … 10 3) 생활 불만족 이유 … 12 2. 미래 생활에 대한 전망 … 14

1) 미래 생활 희망 수준 … 14 2) 미래 생활이 희망이 없다고 보는 요인 … 16 3) 미래 생활이 희망이 없다고 보는 개인적 이유 … 18 4) 미래 생활이 희망이 없다고 보는 사회적 이유 … 20 3. 일상 생활에서 스트레스를 주는 문제 … 22

Ⅱ. 일상 생활이 미치는 영향 … 27 1. 가사 노동 및 육아와 신앙의 관계 … 27

1) 가사 노동 및 육아가 신앙에 미치는 영향 정도 … 27 2) 가사 노동 및 육아가 신앙에 미치는 부정적 영향의 내용 … 29 2. 직장/사회 생활과 신앙의 관계 … 31

1) 직장/사회 생활이 신앙에 미치는 영향 정도 … 31 2) 직장/사회 생활이 신앙에 미치는 부정적 영향의 내용 … 33 3. 사회 및 가정 생활의 스트레스와 교회와의 상호 영향 관계 … 35

1) 사회 및 가정 생활의 스트레스와 교회와의 영향 관계 … 35 2) 교회에서 사회 및 가정 생활의 스트레스를 해소시켜 주는 요인 … 37

Ⅲ. 개인 신앙 생활 … 39 1. 신앙생활 시작 시기 … 39 2. 신앙생활 시작 계기 … 41 3. 신앙생활 하는 이유 … 43 4. 신앙에 영향을 주는 사람/매체 … 45 5. 신앙적 회의를 한 경험 … 47

1) 신앙적 회의를 한 경험 비율 … 47 2) 신앙적 회의를 한 이유 … 49 3) 신앙적 회의가 없어진 계기 … 51 6. 10년 후 신앙 유지에 대한 예상 … 53

7. 자신에게 신앙의 의미 … 55

Ⅳ. 예배 및 교회 생활 … 62 1. 예배 생활 … 62

1) 현장예배 비율 … 62 2) 출석 교회 온라인 예배 비율 … 64 3) 현장 예배 Vs. 온라인 예배 비중 … 66 4) 현장 예배를 주로 드리는 이유 … 68 5) 온라인 예배를 주로 드리는 이유 … 70 6) 현장 예배 Vs. 온라인 예배 만족도 … 72 7) 예배드리는 빈도 … 74 2. 소그룹 활동 … 76

1) ‘구역/속회/셀/순 등’ 참여 비율 … 76 2) ‘구역/속회/셀/순 등’ 향후 참여 의향률 … 78 3) ‘청년부/남전도회/여전도회’ 참여 비율 … 80 4) ‘청년부/남전도회/여전도회’ 향후 참여 의향률 … 82 3. 교회 봉사 … 84

1) 교회 봉사 참여 비율 … 84 2) 교회 봉사 참여하지 않는 이유 … 86 3) 내년 교회 봉사 요청시 수락 의향 … 88 4. 문화/취미 모임 … 90

1) 교회에 문화/취미 모임 있는지 여부 … 90 2) 교회 문화/취미 모임 참여 비율 … 92 3) 교회 문화/취미 모임 향후 참여 의향 … 94

5. 교회의 사회 봉사 활동 … 96

1) 교회의 사회 봉사 활동 여부 … 96 2) 교회의 사회 봉사 참여 여부 … 98 3) 교회의 사회 봉사 향후 참여 의향 … 100 6. 교회 밖 신앙 모임 … 102

1) 교회 밖 신앙 모임 참여 비율 … 102 2) 교회 신앙 모임 Vs. 교회 밖 신앙 모임-선호도 … 104 3) 교회 신앙 모임 Vs. 교회 밖 신앙 모임-영적 도움이 되는 정도 … 106 7. 출석 교회 만족도 … 108

1) 출석 교회 만족도 … 108 2) 출석 교회 불만족 이유 … 110 3) 출석 교회 만족 이유 … 112 8. 교회 직분 … 114

1) 교회 직분 수행 태도 … 114 2) 교회 중직에 대한 태도 … 116 9. 온라인 교회 참여 의향 … 118

10. 코로나19와 신앙 … 120

1) 코로나19 동안 신앙 수준 변화 … 120 2) 코로나19 동안 신앙 수준이 낮아진 이유 … 122 11. 타 교회 예배(설교) 드리는 실태 … 124

1) 타 교회 예배(설교) 드리는지 여부 … 124 2) 타 교회 예배(설교) 드릴 경우 교회 수 … 126 3) 타 교회 예배(설교) 드리는 성격 … 128 12. 성경/신학/신앙 강의 … 130

1) 성경/신학/신앙 강의 수강 여부 … 130 2) 성경/신학/신앙 강의 수강 방법 … 132 3) 교회에서 성경/신학/신앙 강의 향후 수강 의향 … 134 4) 교회 밖 평신도 단체에서 성경/신학/신앙 강의 향후 수강 의향 … 136 5) 성경/신학/신앙 강의 수강 선호 방법 … 138 13. 교회 출석 의향에 장애 요인 … 140

Ⅴ. 가나안 성도 … 145 1. 가나안 성도 비율 … 145 2. 예배드리지 않은 기간 … 147 3. 예배드리지 않은 이유 … 149

4. ‘자유로운 신앙 생활’의 의미 … 151 5. 예배 드리지 않으면서 기독교인 정체성 갖는 이유 … 153 6. 향후 교회 출석 의향 … 155 7. 기독교 신앙 유지 혹은 포기 의향 … 157

Ⅵ. 기타 … 159 1. 개인적 신앙 특성 … 159

1) 하나님 존재 믿음 여부 … 159 2) 예수 그리스도가 구원자 믿음 여부 … 161 3) 신앙 단계 … 163 2. 신앙과 직장 생활 … 165

1) 기독교인으로서 직장/사업 생활에서 겪은 생각 … 165 2) 기독교인으로서 직장/사업에서 신앙적 어려움 경험 여부 … 170 3) 기독교인으로서 직장/사업에서 겪은 신앙적 어려움 내용 … 172 4) 신앙 때문에 전직/전업 경험 여부 … 174 5) 직업에 대한 태도 … 176 6) 기독교인다운 직장 생활 … 181

첨부 : 설문지

1. 조사목적

현대 사회에서 한국 사회가 다양화, 분화되면서 세대별로 분화 현상이 심해졌다. 각 세대별 의식, 가치관, 생활이 너무 달라져서 세대별 차이를 분석하지 않으면 그들을 온전히 이해하기 어려운 상황이 되었다. 이제 실천신학대학원대학교 21세기교회연구소와 한국교회탐구센터 그리고 목회데이터연구소는 최근 몇 년간 세대별 신앙 의식 및 신앙 생활 실태 조사를 실시하여 발표했다. - 중고생 대상 조사 : ‘다음 세대의 눈으로 본 교회’, 2019. 12 - 청년 조사 : ‘코로나 시대 기독 청년들의 신앙 생활 탐구’, 2021. 1 - 5060세대 조사 : ‘오팔(OPAL) 세대의 신앙 생활 탐구’, 2021. 12 l 이제 세대별 접근의 마지막으로 3040세대를 대상으로 신앙 의식 및 신앙 생활에 관한 조사를 실시했다.

l l

2. 조사 설계

구 분 조사 대상 조사 방법 표본 규모 표본 추출 표본 오차 자료 처리 조사 기간 조사 의뢰 기관 조사 기관

내 용 전국의 만 30~49세 개신교인 남여 온라인패널을 대상으로 한 온라인 조사(이메일을 통해 URL발송) 총 700명 (유효 표본) 지역/성/연령별 개신교인 비례할당(2015년 통계청 인구 센서스 기준) 무작위추출을 전제로 할 경우, 95% 신뢰수준에서 ±3.7%p 수집된 자료는 통계패키지 SPSS 18.0 for Windows로 분석함 2022년 11월 1일 ~ 11월 7일(7일간) 실천신학대학원대학교 21세기교회연구소·한국교회탐구센터·목회데이터연구소 ㈜지앤컴리서치

3. 응답자 특성

예배 빈도 교회 출석 여부1

가나안성도 여부* 경제 수준

사례수(명) (700) (310) (390) (316) (384) (245) (455) (245) (113) (117) (186) (39) (316) (95) (59) (308) (392) (308) (160) (232) (57) (140) (503) (56) (58) (215) (211) (298) (179) (163) (60) (230) (470) (88) (292) (320)

서리집사 직분없는 성도 50명 미만 50~99명 100~499명 500명 이상 1단계:기독교 입문층 2단계:그리스도 인지층 3단계:그리스도 친밀층 4단계:그리스도 중심층 가나안성도 일반성도 상 중 하

비율(%) 100.0 44.3 55.7 45.1 54.9 35.0 65.0 35.0 16.1 16.7 26.6 5.6 67.2 20.2 12.6 44.0 56.0 44.0 22.9 33.1 8.1 20.0 71.9 10.4 10.7 39.8 39.1 42.6 25.6 23.3 8.6 32.9 67.1 12.6 41.7 45.7

☞ 가나안 성도는 교회 출석하지 않는 개신교인을 일컬었으나 코로나 시대를 온라인 예배를 드리면서 교회에 출석하여 현장예배를 드리지 않는 성도들이 나타났다. 이번 조사에서는 달라진 예배 형태를 감안하여 다음과 같은 조건을 충족하는 응답자를 가나안 성도로 분류했다. (자세한 것은 145쪽 참고) : 교회 현장 예배를 드리지 않는 응답자 가운데 원래 출석교회 온라인 예배도 드리지 않는 응답자

Ⅰ 일상 생활

1. 현재 생활 만족도

1) 생활 만족 수준

질문

귀하는 현재의 삶에 얼마나 만족하십니까? (단수응답)

3040세대들은 현재 생활에 대해 39.1%가 만족한다고 응답했고 34.4%는 불만족하다고 응답해서 만족 비 율과 불만족 비율이 비슷해서 전반적으로는 ‘보통’ 수준(평균 3.1점)이었다. 각 세대별로 비교하면 연령이 올라갈수록 만족 수준도 올라가는 경향을 보였다. 사회로 전입하는 시기 전후에 불만족이 높다는 것은 미래에 대한 불안감이 그만큼 크다는 것으로 해석할 수 있다.

l

l

[그림] 생활 만족 수준

1)

1) 유현숙, ‘심리적 자본의 성별 비교 분석’, 「예술인문사회융합멀티미디어논문지」 9권 9호(인문사회과학기술융합학회, 2019.09)

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2) 생활 만족 이유

현재의 삶에 만족하시는 이유는 무엇입니까? 가장 중요한 이유부터 순서대로 2가지를 응답 해주세요 (2순위 필수응답)

l 생활에 만족하는 이유를 보면, ‘가족 간의 화목’이 60.9%로 가장 높았는데 두 번째 이유인 ‘나 혹은 가족 의 건강’(32.5%)보다 2배 정도, 세 번째 이유인 ‘경제력’(22.3%)보다 3배 가까이 높은 것을 보면 ‘가족 간 의 화목’이 얼마나 중요한 요인인지 알 수 있다. l ‘가족간의 화목’을 더 중요하게 여기는 집단은 40대(65.3%), 자녀가 많은 응답자였다. 또한 신앙 단계가 높을수록 가족간의 화목을 더 중요하게 여겼다. 또 기혼자에게서 절대적으로 중요한 요인이었다. 반면에 미혼은 ‘사는게 즐거워서’를 가장 중요하게 여겨서 큰 대조를 보였다. l ‘경제력’은 미혼(31.1%)이 기혼(19.0%)보다 중요하게 여겼는데, 젊은 층이 경제력을 얼마나 중요하게 여기 는지 알 수 있다. l 한편 경제 수준에서는 경제 수준 ‘하층’은 ‘건강’을 매우 중요하게 여기는데, 경제적 여유가 없는 상황에 서 ‘건강’에 문제가 생기면 이를 감당할 경제적 여유가 없기 때문으로 보인다.

[그림] 생활 만족 이유 (1+2순위)

(Base=생활 만족자, N=274, %)

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3) 생활 불만족 이유

현재의 삶에 불만족하시는 이유는 무엇입니까? 가장 중요한 이유부터 순서대로 2가지를 응답해 주세요 (2순위 필수응답)

l 생활에 만족하지 못하는 이유를 보면, 첫째는 ‘경제력’이 78.4%로 압도적으로 중요한 이유였다. 경제력은 2030세대(67.7%)보다 훨씬 더 높은 비율을 보였다. l 앞에서 생활에 만족하게 하는 요인으로 경제력이 3위 응답으로 나타난 것과 비교하면 경제력은 생활 만 족에 충분 조건보다는 필요 조건이라고 할 수 있다. l 남자는 여자보다 ‘직장/사업의 성과와 승진’(27.0%), ‘나 혹은 가족의 건강’(23.8%), ‘연애/결혼 문제’(17.5%) 를 더 중요하게 여겼는데, 여자는 남자보다 ‘자녀 양육/학업’(17.4%), ‘가족간의 관계’(14.8%) 등을 더 중요 하게 여겼다. 즉 생활 불만족 요인으로 남자는 ‘나’ 중심, 여자는 ‘가족’ 중심을 더 중요하게 여긴다고 할 수 있다. l ‘사는게 재미없어서’는 40대(23.0%)에서 보다 30대(36.8%)에서 더 높게 나타나서 젊은이의 특징을 드러냈 다고 한다면 40대는 ‘자녀 양육/학업’(18.5%)을 더 중요시해서 기혼 부모로서의 특징을 드러냈다. l 그 외에 응답자 특성별로 특별한 차이를 보이지 않는데, 그만큼 ‘경제력’이 행복감의 필요 조건으로 큰 비중을 차지한다고 할 수 있다.

[그림] 생활 불만족 이유 (1+2순위)

(Base=생활 불만족자, N=241, %)

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2. 미래 생활에 대한 전망

1) 미래 생활 희망 수준

귀하는 귀하의 미래에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

l 미래의 전망에 대해 68.6%가 ‘희망이 있다’고 응답했는데 71.9%의 응답을 보인 2030세대와 비슷한 인식 을 드러냈다. l 경제 수준 ‘상’층이 ‘희망 있다’ 비율이 87.5%였고 반면에 ‘하’층에서는 54.7%로 나타나서 미래 희망 여부 에 경제 수준이 가장 큰 영향을 미치는 것으로 나타났다. l 여자(73.1%)가 남자(62.9%)보다 더 미래에 대해 긍정적이었다. 기혼자(76.3%)가 미혼자(54.3%)보다 미래에 대해 낙관적이었는데, 현재 생활 만족도도 기혼자가 미혼자보다 높았다는 것을 감안하면 미혼자가 자기 삶에 대한 불안이 매우 크다는 것을 알 수 있다. l 예배 빈도와 교회 출석 여부, 그리고 신앙 단계를 볼 때 신앙이 미래에 대한 희망을 갖게 하는 요인으로 작용한다는 것으로 나타났다.

[그림] 미래 생활 희망 수준

(Base=전체, N=700, %)

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2) 미래 생활이 희망이 없다고 보는 요인

귀하의 미래에 대해 희망이 없다고 생각하신 이유는 무엇입니까? (단수응답)

l 미래에 대한 희망이 없다고 응답한 이유를 보면, 사회적 요인(24.4%)보다는 개인적 요인(73.8%)이 3배 정 도 높았다. l 2030세대와 비교하면 3040세대는 개인적 요인을 더 큰 요인으로 보고 있었다. l 개인적 요인을 더 중요하게 여기는 것은 여자(79.4%) > 남자(69.6%) 였다.

[그림] 미래 생활이 희망이 없다고 보는 요인

(Base=미래 희망이 없다는 응답자, N=160, %)

[표] 미래 생활이 희망이 없다고 보는 요인 (응답자 특성별)

(92) (68) (74) (86) (79) (81) (79) (15) (20) (40) (6) (59) (24) (15) (50) (110) (50) 교회 출석 여부2 불출석(코로나 이전) (45) 불출석(코로나 이후) (65) 중직자 교회 직분

나의 개인적 요인 보다 사회적 요인 잘 모르겠다 때문이다

사례수 나의 개인적 요인 (명)

때문이다

(160)

(13) (23) (124) (11) (17) (38) (49)

(62) (98) (8) (37) (115)

(Base=미래 희망이 없다는 응답자, N=160, %)

3) 미래 생활이 희망이 없다고 보는 개인적 이유

귀하께서는 본인의 개인적 요인에서 이유를 찾으셨는데 구체적으로 어떤 점을 말씀하시는 것 입니까? 해당하는 이유가 여러 개 있으면 중요한 것부터 순서대로 2개를 응답해 주세요 (2개 필수 응답)

l 개인적 요인 때문에 미래에 희망이 없다는 응답자들은 개인적 요인으로 개인의 ‘학업/직업적 능 력’(29.7%), ‘노력’(22.9%) 등 보다는 ‘경제력’(81.4%)을 압도적으로 큰 이유로 응답했다. l ‘경제력’은 남자(85.9%)가 여자(75.9%)보다, 40대(84.8%)가 30대(76.9%)보다 더 중요한 이유로 응답했다.

[그림] 미래 생활이 희망이 없다고 보는 개인적 이유 (1+2위)

(Base=미래 생활이 희망이 없다는 이유를 개인적 요인에서 찾는 응답자, N=118, %)

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4) 미래 생활이 희망이 없다고 보는 사회적 이유

귀하께서는 사회적 요인에서 이유를 찾으셨는데 구체적으로 어떤 점을 말씀하시는 것입니까? 해당하는 이유가 여러 개 있으면 중요한 것부터 순서대로 2개를 응답해 주세요 (2개 필수응답)

l 미래에 희망이 없다는 이유를 ‘사회적 이유’라고 응답한 경우, 사회적 이유의 구체적인 것으로 ‘돈이 성공 의 뒷받침이 되는 사회’라고 응답한 경우가 4명 가운데 3명꼴인 71.8%였다. 그 다음으로 ‘기득권자에게 유리한 사회’(51.3%), ‘정직한 사람이 불이익을 받기 쉬운 사회이므로’(41.0%)였다. l 2030세대와 비교하면 2030세대는 ‘혈연, 지연, 학연 등 인맥이 중요한 사회’를 3040세대보다 더 중요하게 여기는데 비해 3040세대는 ‘정직한 사람이 불이익을 받기 쉬운 사회’를 더 중요하게 여겼다.

[그림] 미래 생활이 희망이 없다고 보는 사회적 이유 (1+2위)

(Base=미래 희망이 없다는 이유를 사회적 요인에서 찾는 응답자, N=39, %)

(27) (12) (21) (18) (16) (23) (16) (3) (7) (12) (1) (17) (5) (3) (13) (26) (13) 교회 출석 여부2 불출석(코로나 이전) (8) 불출석(코로나 이후) (18) 중직자 교회 직분

[표] 미래 생활이 희망이 없다고 보는 사회적 이유 (1+2위, 응답자 특성별)

돈이 있어야

정직한 혈연, 지연, 실패해도 성공의 기득권자 사람이 학연 등 새로운 뒷받침이 에게 유리한 불이익을 인맥이 도전의 되는 사회이므로 받기 쉬운 중요한 기회가 없는 사회이므로

(39)

(7) (5) (27) (1) (5) (15) (10)

(14) (25) (5) (11) (23)

(Base=미래 희망이 없다는 이유를 사회적 요인에서 찾는 응답자, N=39, %)

지역차별이 있어서

사회이므로 사회이므로 사회이므로

3. 일상 생활에서 스트레스를 주는 문제

귀하의 일상 생활이 귀하에게 어떤 영향을 미치는지 아래 항목에 대해 본인의 경우를 응답 해주세요.

l 일상 생활 가운데 생활에서 사람을 힘들게 하거나 스트레스를 가장 많이 주는 것인 ‘취업’(73.5%)이었으 며, 그 다음으로 ‘직장/사회 생활’(70.8%), ‘가사 노동 및 육아’(52.7%), ‘결혼 문제’(37.6%) 순으로 스트레 스를 주는 것으로 나타났다. l ‘취업 문제’는 여자(85.2%)가 남자(59.1%)보다 훨씬 더 큰 스트레스를 받는 문제였는데, 여성 취업이 그만 큼 힘들다는 증거이다. l ‘직장/사회 생활’은 30대(75.5%)와 미혼자(75.2%)가 더 스트레스를 받는 문제였으며 경제 수준 ‘하’층 (73.5%)도 스트레스를 많이 받는 요인이었다. l ‘가사 노동 및 육아’로 인해서 여자(59.4%)가 남자(44.3%)보다 더 스트레스를 받고 있으며, 자녀 수가 많 을수록 스트레스를 더 많이 받았다.

[그림] 일상 생활에서 스트레스를 주는 문제 (‘매우+약간 그렇다’ 비율)

(Base=각 경우 해당자, N=455, %)

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1. 가사 노동 및 육아와 신앙의 관계

1) 가사 노동 및 육아가 신앙에 미치는 영향

Ⅱ 일상 생활이 신앙에 미치는 영향

힘든 가사 노동 및 육아가 귀하의 신앙에 영향을 미칩니까 아니면 영향을 미치지 않습니까? (단수응답)

l 가사 노동 및 육아에 지친 응답자의 41.7%는 그로 인해서 신앙이 ‘부정적 영향을 받는다’고 응답했으며 58.3%는 ‘영향을 받지 않는다’고 응답했다. l 40대(44.1%)가 30대(36.7%)보다 더 부정적 영향을 받는다고 응답했는데, ‘가사 노동 및 육아로 몸과 마음 이 지친다’에서 40대(54.0%)가 30대(50.3%)보다 더 지쳤다고 응답한 것과 비춰 보면 지치는 정도가 심하 면 신앙에 더 부정적 영향을 미친다고 할 수 있다. l 신앙 단계에서 낮은 단계의 경우 부정적 영향을 받는다는 응답 비율이 높았는데 신앙 단계는 연령별 로 차이가 없었으므로 신앙 수준이 높은 경우 가사 노동 및 육아에 의한 영향을 덜 받는다고 할 수 있다. l 경제 수준이 올라갈수록 가사 노동 및 육아 스트레스로 인해 신앙이 영향받는 정도도 낮아지는 경향을 보인다.

[그림] 가사 노동 및 육아가 신앙에 미치는 영향 정도

(Base=가사 노동 및 육아로 지친 응답자, N=240, %)

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2) 가사 노동 및 육아가 신앙에 미치는 부정적 영향의 내용

힘든 가사 노동 및 육아가 귀하의 신앙과 교회 생활에 어떤 부정적 영향을 미칩니까 해당하는 경우를 모두 응답해 주세요. (복수응답)

l 가사 노동 및 육아가 신앙에 미치는 부정적 영향으로는 ‘신앙 자체에 대한 관심 약화’가 47.0%로 절반이 나 되었다. 연령별로는 40대(49.3%)가 30대(41.4%)보다 ‘신앙 자체에 대한 관심이 약화’되는 비율이 더 높 았다. l ‘교회 출석 대신에 온라인 예배를 드리게 된다’(37.0%)는 10명 가운데 4명 가까이 응답했으며, ‘교회 봉사 를 소홀하게 된다’(30.0%)는 10명 가운데 3명이 응답했다. ‘교회 봉사를 소홀하게 된다’는 응답은 남자 (36.1%)가 여자(26.6%)보다 높았다.

[그림] 가사 노동 및 육아가 신앙에 미치는 부정적 영향의 내용

(Base=가사 노동 및 육아로 신앙에 부정적 영향을 받은 응답자, N=100, %)

44.4 48.4 41.4 49.3 (100) 47.0 (9) (29) (54) (8) (49) (15) (10) (46) (54) (46) 교회 출석 여부2 불출석(코로나 이전) (14) 불출석(코로나 이후) (40) 중직자 교회 직분

자녀 수

예배 빈도

서리집사 직분없는 성도 50명 미만 50~99명 100~499명 500명 이상 1단계:기독교 입문층 (39) 2단계:그리스도 인지층 (31) 3단계:그리스도 친밀층 (24) 4단계:그리스도 중심층 (6) 가나안성도 일반성도 상 중 하

출석교회 규모

[표] 가사 노동 및 육아가 신앙에 미치는 부정적 영향의 내용 (응답자 특성별)

(100)

(36) (64) (29) (71)

(14) (31) (55) (10) (11) (45) (20)

(26) (74) (13) (49) (38)

(Base=가사 노동 및 육아로 신앙에 부정적 영향을 받은 응답자, N=100, %)

아이들 때문에 예배에 기타 집중하지 못한다

온라인 예배도 드리지 않는 경우가 있다

2. 직장/사회 생활과 신앙의 관계

1) 직장/사회 생활이 신앙에 미치는 영향

힘든 직장/사회 생활이 귀하의 신앙과 교회 생활에 영향을 미칩니까 아니면 영향을 미치지 않습니까? (단수응답)

l 가사 노동 및 육아가 신앙에 부정적 영향을 미치는 비율이 41.7%였는데 비해 직장/사회 생활이 미치는 부정적 영향은 37.2%로 다소 낮았다. 일상에서 스트레스를 받는 문제로 직장/사회 생활이 가사 노동 및 육아보다 높았는데 신앙에 대한 부정적 영향은 직장/사회 생활이 오히려 낮았다는 점이 눈에 띈다. l 응답자 특성별로 보면 남자(40.1%)가 여자(34.5%)보다 신앙에 다소 더 부정적 영향을 받는 것으로 응답 했으며, 경제 수준 ‘하’층(42.8%)이 다른 계층보다 신앙에 부정적 영향을 더 받았다.

[그림] 직장/사회 생활이 신앙에 미치는 영향 정도

(Base=직장/사회 생활로 인해 스트레스 받는 응답자, N=425, %)

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2) 직장/사회 생활이 신앙에 미치는 부정적 영향의 내용

힘든 직장/사회 생활이 귀하의 신앙과 교회 생활에 어떤 부정적 영향을 미칩니까 해당하는 경우를 모두 응답해 주세요. (복수응답)

l 직장 생활이 신앙에 미치는 부정적 영향의 내용으로는 ‘신앙 자체에 대한 관심 약화’가 60.1%로 가장 많 았다. 그 다음으로 ‘교회 출석 대신에 온라인 예배를 드리게 된다’(38.6%), ‘교회 봉사를 소홀하게 된 다’(38.6%), ‘온라인 예배도 드리지 않는 경우가 있다’ 순으로 응답했다. l 가사 노동 및 육아와 직장/사회 생활로 인한 육체적 지침과 스트레스와 모두 ‘신앙 자체에 대한 관심’을 약화시키는 것으로 나타났다.

[그림] 직장/사회 생활이 신앙에 미치는 부정적 영향의 내용

(Base=직장/사회 생활로 인해 스트레스 받는 응답자, N=158, %)

[표] 직장/사회 생활이 신앙에 미치는 부정적 영향의 내용 (응답자 특성별)

(81) (77) (74) (84) (57) (101) (57) (27) (24) (45) (5) (65) (29) (16) (66) (92) (66) 교회 출석 여부2 불출석(코로나 이전) (32) 불출석(코로나 이후) (60) 중직자 교회 직분

서리집사 직분없는 성도 50명 미만 50~99명 100~499명 500명 이상 1단계:기독교 입문층 (63) 2단계:그리스도 인지층 (58) 3단계:그리스도 친밀층 (31) 4단계:그리스도 중심층 (6) 가나안성도 일반성도 상 중 하

신앙 자체에 대한 관심이 약화된다

(158)

(19) (26) (113) (12) (15) (53) (46)

(48) (110) (16) (59) (83)

(Base=직장/사회 생활로 인해 스트레스 받는 응답자, N=158, %)

온라인 예배도 드리지 않는 기타 경우가 있다

3. 사회 및 가정 생활의 스트레스와 교회와의 상호 영향 관계

1) 사회 및 가정 생활의 스트레스와 교회와의 영향 관계

귀하께서 겪는 사회 및 가정 생활로 인해 힘든 것이 교회 생활과 어떤 관계가 있습니까? (단수응답)

l 가정 및 사회 생활로 인해 지쳤을 때 교회에 가면 ‘해소가 된다’는 비율이 48.3%로 2명 가운데 1명은 교 회에서 생활의 스트레스가 풀린다고 응답했다. 10명 가운데 1명(13.3%)은 교회에 가면 ‘더 치친다’고 응 답했으며 38.4%는 ‘아무런 영향도 없다’고 응답했다. l ‘해소가 된다’는 응답은 성별로는 차이가 있지만(여자 52.1% > 남자 43.3%) 나이에 따른 차이는 없었다. l 자녀 수가 많으면 교회에서 생활의 힘든 것이 해소된다는 응답률이 높아졌다. 가정 생활에서 자녀 수가 많으면 힘듦과 스트레스가 더 심한데, 그만큼 교회에서 해소되는 정도가 더 커지는 것으로 보인다. l 교회 직분이 높을수록, 신앙 단계가 높을수록 교회에서 ‘해소된다’는 응답률이 높아서 신앙의 영향이 크 다는 것을 확인할 수 있다.

[그림] 사회 및 가정 생활의 스트레스와 교회와의 영향 관계

(Base=사회 및 가정 생활로 스트레스 받는다는 응답자, N=542, %)

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2) 교회에서 사회 및 가정 생활의 스트레스를 해소시켜 주는 요인

어떤 요인이 사회 및 가정 생활의 힘든 것을 해소시켜 준다고 생각하십니까? (단수응답)

l 교회에서 생활의 힘듦과 스트레스가 풀리게 된 것은 ‘예배의 은혜와 감동’이라고 하는 응답이 63.4%로 가장 높았다. 기타 요인은 20% 미만으로 큰 영향은 없었다. l ‘예배의 은혜와 감동’은 여자(67.7%)와 예배를 자주 드릴수록 스트레스 해소에 도움이 되며, ‘성도들과 교 제의 즐거움’은 남자(17.8%)들에게 높게 나타났다. ‘가족과 함께 외출’하는 것이 도움이 된다는 응답은 예 배를 드리는 빈도가 낮을수록 높아지는 특징을 보였다.

[그림] 교회에서 사회 및 가정 생활의 스트레스를 해소시켜 주는 요인

(Base=직장 생활로 인해 스트레스 받는 응답자, N=262, %)

52.1 35.7 (150) 70.0 (112) 54.5 (150) 70.0 교회 출석 여부2 불출석(코로나 이전) (29) 불출석(코로나 이후) (83) 중직자 교회 직분

[표] 교회에서 사회 및 가정 생활의 스트레스를 해소시켜 주는 요인 (응답자 특성별)

힘든 일상에서 벗어나는 것이 도움이 도움이 된다 것이 도움이 된다 된다

예배의 사례수 은혜와 (명) 감동이 도움이 된다

(262)

(101) 56.4 (161) 67.7 (127) 63.8 (135) 63.0 (84)

67.9 (178) 61.2 (84) (40) (44) (78) (16)

67.9 52.5 65.9 62.8 62.5 (156) 72.4 (48) (14)

(25) (59) (178) 59.0 (27) (26) (86) (94)

(44) (218) 65.6 (33)

54.5 (112) 61.6 (117) 67.5

(Base=직장 생활로 인해 스트레스 받는 응답자, N=262, %)

가족과 함께 성도들과 외출하여 교제의 즐거운 즐거움이 시간을 갖는

Ⅲ 개인 신앙 생활

1. 신앙생활 시작 시기

귀하께서는 신앙생활을 언제부터 하셨습니까? (단수응답)

l 3040세대가 신앙생활을 시작한 시기로는 ‘모태 신앙’이 39.0%로 가장 비중이 높았고, ‘영유아/유치원’은 13.6%, ‘초등학교’는 21.3%였으며, ‘중고등학교’는 7.9% 밖에 되지 않았다. 30대와 40대를 비교하면 30대는 ‘모태 신앙’ 44.3%, ‘영유아/유치원’ 14.9%로 ‘취학 전’이 59.2%였는데 40 l 대는 ‘모태 신앙’ 34.6%, ‘영유아/유치원’ 12.5%로 ‘취학 전’이 47.1%로 30대가 더 일찍 신앙 생활을 시작 했다.

[그림] 신앙생활 시작 시기

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2. 신앙생활 시작 계기

귀하가 신앙생활을 시작한 것은 누구의 전도 혹은 영향이 있었습니까? (단수응답)

l 신앙 생활 시작 계기를 ‘부모의 영향/전도/모태 신앙’이라는 응답자 비율은 60.1%로 10명 가운데 6명이 었다. 3040세대에서도 ‘부모’ 요인이 40대는 57.6%, 30대는 63.3%로 30대에서 ‘부모’ 요인 비중이 더 큰 것으로 나타났다. l 5060세대에서는 ‘부모의 영향/전도/모태신앙’이 35.0%인 것을 보면 3040세대에서는 ‘부모’ 요인이 훨씬 높아졌다. l 2030 세대 조사에서 부모와 가족을 합한 ‘가족(부모)의 영향/전도’가 77.4% 인 것과 비교하면 젊은 세대 로 갈수록 ‘부모’ 요인이 커지는 것을 확인할 수 있다. 그런데 ‘부모’ 요인이 50대 미만에서부터 갑자기 커져서 전도에 의한 입교가 급격히 줄어들었다고 할 수 있다.

[그림] 신앙생활 시작 계기

2)

2) 한국교회탐구센터·실천신학대학원대학교 21세기교회연구소·목회데이터연구소, ‘기독 청년의 신앙과 교회 인식 조사’, 「코로나시대, 기독 청년들의 신앙생활 탐구」(2021. 01. 27)

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3. 신앙생활 하는 이유

귀하가 신앙생활을 하시는 이유는 무엇입니까? (단수응답)

l 신앙생활을 하는 이유를 질문했을 때, 3040세대는 ‘마음의 평안을 위해’라는 이유가 33.9%로 가장 큰 이 유였으며, ‘구원을 위해’는 23.4%로 두 번째 이유였다. 그런데 2030세대와 5060세대는 ‘구원을 위해’가 가 장 큰 이유였던 것과 대조를 이루었다. l 20세 성인이 된 이후 신앙의 자기 결정 시기를 지나면서 3040세대는 ‘마음의 평안을 위해’ 신앙 생활을 하는 이유가 가장 큰 것으로 대두된 것으로 보인다.

[그림] 신앙생활 하는 이유

3)

☞ 3040조사에서만 보기에 ‘가족들이 신앙 생활하므로’가 추가되었음.

3) 3040조사의 보기에 2030세대와 5060세대 조사에 없던 ‘가족들이 신앙 생활 하므로’를 추가했으므로 세대별 비교를 직접적으 로 하기는 어렵다.

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4. 신앙에 영향을 주는 사람/매체

귀하의 신앙에 가장 큰 영향을 주는 사람 혹은 매체는 무엇입니까? 중요한 순서대로 2가지를 선택해 주세요 (2순위 필수)

l 신앙에 영향을 주는 사람으로 3040세대는 ‘부모’가 39.6%, ‘출석교회 목회자’가 34.1%로 ‘부모’ 요인이 가 장 컸다. l ‘부모’ 요인은 세대가 올라갈수록 영향력이 낮아지고 ‘출석교회 목회자’의 영향력은 더 커지는 경향을 보 였다. l ‘부모’ 영향력이 30대는 44.6%, 40대는 35.4%로 젊은 층에서 더 높았다. l ‘출석교회 목회자’ 영향력은 신앙단계 4단계(그리스도 중심층)에서 높게 나타났다. l ‘출석교회 교인’ 영향력은 26.1%로 3위로 나타났는데 30대(29.1%)가 40대(23.7%)보다 높아서 30대 교인 들에게는 성도간의 교제망을 형성시켜 주는 것이 중요하다는 것을 알 수 있다.

[그림] 신앙에 영향을 주는 사람/매체 (1+2순위)

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5. 신앙적 회의를 한 경험

1) 신앙적 회의를 한 경험 비율

귀하께서는 신앙에 회의를 느낀 적이 있습니까? (단수응답)

l 신앙에 회의를 느낀 적이 있는지 질문했을 때, ‘요즘도 있다’는 응답이 44.3%, ‘과거에 있었는데 요즘은 없 다’가 36.0%, ‘과거에도 전혀 없었다’ 19.7%로 나타났다. 대부분이 신앙적 회의를 겪었으며 현재도 절반에 가까운 응답자가 신앙적 회의를 겪고 있는 것으로 드러나서 이들에 대한 신앙적 지도가 절실하게 요구된 다. l 예배 빈도가 낮을수록, 교회 불출석자들이 현재도 신앙적 회의를 하는 비율이 높았는데, 신앙적 회의가 예 배 및 교회 출석에 직접적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. l 코로나 이후 불출석자(46.6%)는 코로나 이전 불출석자(58.1%)보다는 낮지만 교회 출석자(35.4%)보다 신앙 적 회의를 하는 비율이 높아서 코로나 이후 불출석도 신앙적 회의가 영향을 미친 것이라고 할 수 있다. 이 사실에 근거해서 보면 20대 청년부 시절의 신앙적 지도가 중요하다는 것을 알 수 있다.

[그림] 신앙적 회의를 한 경험 비율

[표] 신앙적 회의를 한 경험 비율 (응답자 특성별)

과거에 있었는데 과거에도 전혀 요즘은 없다

요즘도 있다

없었다

2) 신앙적 회의를 한 이유

신앙에 회의를 느낀 이유는 무엇입니까? 가장 중요한 것부터 두가지를 응답해 주세요. 이유 가 하나 밖에 없으면 하나만 선택하셔도 됩니다. (2순위 선택응답)

l 신앙적 회의를 하게 되는 것은 신앙의 본질적 문제(하나님의 존재와 역사, 성경)보다는 기독교인들의 윤 리적 문제에 실망(38.6%)하기 때문인 것으로 나타났다. 같은 윤리적 문제이기는 하지만 목사에게 실망해 서는 11.7%로 성도들의 윤리적 문제(38.6%)보다는 비중이 낮았다. l ‘기독교인들의 생활이 비도덕적이고 이중적이어서’는 월 1회 이하 예배자(47.1%), 40대(42.0%)에서 높았으 며, 이 이유로 인한 신앙적 회의 때문에 예배를 덜 드리게 되는 것으로 보인다.

[그림] 신앙적 회의를 한 이유 (1순위)

(Base=전체, N=562, %)

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3) 신앙적 회의가 없어진 계기

과거에 느끼셨던 신앙적 회의가 지금은 없다고 하셨는데 어떤 계기로 회의가 없어진 것입니까? (단수응답)

l 신앙적 회의가 없어진 계기로는 ‘저절로 회의가 사라졌다’가 34.5%로 가장 큰 계기였다. ‘저절로 회의가 사라졌다’는 신앙적 회의를 불러온 문제를 해결해서라기 보다는 시간이 흐르면서 문제 의식에 둔감해졌 거나 문제를 외면한 것이라고 해석할 수 있다. l 그 다음으로 ‘성경을 통해 깨달음이 생겼다’(23.0%), ‘설교를 듣고 은혜를 받았다’(17.5%)가 신앙적 회의를 해소하는 주요 계기였다. l ‘저절로 회의가 사라졌다’는 응답은 남자(46.3%)가 여자(25.7%)보다 높았고, ‘설교를 듣고 은혜를 받았다’ 는 30대(20.7%)가 40대(14.9%)보다 높았다.

[그림] 신앙적 회의가 없어진 계기

(Base=신앙적 회의가 없어진 응답자, N=252, %)

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6. 10년 후 신앙 유지에 대한 예상

앞으로 10년 후에도 귀하께서는 기독교 신앙을 유지하실 거 같습니까? (단수응답)

l 앞으로 10년 후에 신앙과 교회 출석에 대해 ‘기독교 신앙은 유지하지만 교회는 잘 안 나갈 거 같다’는 응답이 49.7%로 제일 많았다. 그 다음으로 42.1%의 응답자가 ‘기독교 신앙도 유지하고 교회도 잘안나갈거 같다’라고 응답했다. l 현재 예배 빈도가 낮고, 교회 출석하지 않는 응답자들이 10년 후 ‘기독교 신앙은 유지하지만 교회는 잘 안 나갈 거 같다’라고 응답해서 예배를 드리지 않는 현상을 가나안 성도가 되는 전조 증상으로 볼 수 있 다.

[그림] 10년 후 신앙 유지에 대한 예상

[표] 10년 후 신앙 유지에 대한 예상 (응답자 특성별)

기독교 신앙을 기독교 신앙을 기독교 신앙은 기독교 신앙도 사례수 버리고 교회도 버리지만 유지하지만 유지하고 (명) 안 나갈 거 교회는 나갈 교회는 잘 안 교회도 잘 같다

거 같다 나갈 거 같다 나갈 거 같다

7. 자신에게 신앙의 의미

신앙 혹은 교회는 귀하에게 어떤 의미가 있습니까? 아래 항목에 대해 귀하의 생각을 응답해 주세요. (단수응답)

l 응답자 자신에게 신앙의 의미를 질문했을 때 ‘신앙은 삶의 역경을 이길 수 있는 힘을 준다’(87.4%)와 ‘신 앙은 살아가는데에 의미를 준다’는 응답이 가장 높았다. l 다음으로 ‘신앙은 나의 가치관의 기초를 형성해 준다’(81.0%), ‘신앙은 내세에 대한 소망을 갖게 한 다’(79.3%)는 응답이 80% 내외였다. l ‘신앙은 현실의 축복을 준다’(54.9%)는 응답이 다른 항목과 비교해서 제일 낮았다. l 5060세대와 비교하면 3040세대는 신앙의 의미를 소극적으로 받아들이고 있다.

[그림] 자신에게 신앙의 의미

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Ⅳ 예배 및 교회 생활

1. 예배 생활

1) 현장 예배 비율

귀하께서는 교회에서 현장 예배를 드리십니까? (단수응답)

l 현장 예배를 드리는지 질문했을 때, ‘드린다’ 44.0%, ‘코로나19 발생 후부터 드리지 않는다’ 33.1%, ‘코로 나19 이전부터 드리지 않는다’ 22.9%로 응답했다. l ‘코로나19 이전부터 드리지 않는다’는 응답은 40대(24.7%)가 30대(20.6%)보다 높았는데, 코로나로 인하여 30대(34.2%)가 현장예배를 드리지 않게 되었다. l 또한 예배를 월 2~3회 드리는 응답자, 서리집사, 신앙단계 2단계(그리스도 인지층) 이상이 ‘코로나19 이 후부터 현장예배를 드리지 않는다’고 응답했다.

[그림] 현장 예배 비율

[표] 현장 예배 비율 (응답자 특성별)

코로나19 코로나19 발생 이전부터 드리지 후부터 드리지 않는다

않는다

2) 출석 교회 온라인 예배 비율

귀하께서는 원래 출석하던 교회의 온라인 예배를 드리십니까? (단수응답)

l 출석교회 온라인 예배를 드리지는 물었을 때 50.4%가 드린다고 응답했고 49.6%는 드리지 않는다고 응답 해서 각각 절반을 차지했다. l 여자(53.8%)가 남자(46.1%)보다 온라인 예배를 드리는 비율이 높았으며 l 교회 출석자 가운데 62.0%, 코로나19 이전부터 교회 불출석자 가운데 18.8%, 코로나19 이후부터 교회 불출석자 가운데 56.9%가 온라인 예배를 드렸다.

[그림] 출석 교회 온라인 예배 비율

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3) 현장 예배 Vs. 온라인 예배 비중

귀하께서는 현장 예배와 온라인 예배를 어느 정도 비중으로 드리십니까? (단수응답)

l 현장 예배를 드리면서 온라인 예배도 드리는 응답자들에게 현장 예배와 온라인 예배를 어떤 비율로 드 리는지 질문했을 때, 75.4%는 ‘주로 현장 예배’를 드린다고 응답했고 17.8%는 ‘현장 예배와 온라인 예배 를 비슷한 비율’로 드린다고 응답했다. ‘온라인 예배를 주로 드린다’는 응답자는 6.8%였다. l 기혼자(78.8%)는 ‘주로 현장 예배’를 미혼자(66.7%) 보다 더 많이 드리고, ‘온라인 예배와 현장 예배를 비 슷하게’ 드리는 응답자는 미혼자(25.9%)가 기혼자(14.6%)보다 많았다.

[그림] 현장 예배 Vs. 온라인 예배 비중

(Base=현장예배 드리면서 온라인 예배를 드리는 응답자, N=191, %)

[표] 현장 예배 Vs. 온라인 예배 비중(응답자 특성별)

교회 직분

출석교회 규모

(82) 1단계:기독교 입문층 (36) 2단계:그리스도 인지층 (56) 3단계:그리스도 친밀층 (72) 4단계:그리스도 중심층 (27) 일반성도 (191) 상 (31) 중 (78) 하 (82)

신앙단계

가나안성도 여부

경제 수준

(191)

(77)

(114)

(88)

(103)

(54)

(137)

(54)

(28)

(35)

(56)

(18)

(151)

(31)

(29)

(60)

(102)

(14)

(16)

(79)

4) 현장 예배를 주로 드리는 이유

귀하께서 현장 예배를 주로 드리는 가장 큰 이유는 무엇입니까? (단수응답)

l 현장 예배를 드리는 가장 큰 이유는 ‘예배는 현장에서 드려야 하므로’(56.9%)가 꼽혔다. ‘성도들과 교제/ 친교를 할 수 있으므로’(15.3%), ‘예배는 성도들과 함께 드려야 하므로’(11.1%) 등의 이유는 각각 20% 미 만이었다. l ‘예배는 현장에서 드려야 하므로’는 40대(60.0%), 기혼자(59.3%), 그리고 신앙 단계 4단계(그리스도 중심 층)(81.0%)에서 높게 나타났다. l ‘성도들과 교제/친교를 할 수 있으므로’는 30대가 21.9%로 40대(10.0%)보다 2배 높았는데, 관계성을 중시 하는 젊은 세대의 특징이 드러나는 결과이다.

[그림] 현장 예배를 주로 드리는 이유

(Base=온라인 예배도 드리면서 현장 예배를 주로 드리는 응답자, N=144, %)

[표] 현장 예배를 주로 드리는 이유(응답자 특성별)

(62) 1단계:기독교 입문층 (22) 2단계:그리스도 인지층 (44) 3단계:그리스도 친밀층 (57) 4단계:그리스도 중심층 (21) 상 (21) 중 (62) 하 (61)

예배는 성도들과 사례수 현장에서 교제/친교 (명) 드려야 를 할 수 하므로 있으므로

(144) 56.9

(57)

(87)

(64)

(80)

(36)

(108) 59.3

(36)

(20)

(30)

(16)

(121) 57.0

(20)

(3)

(144) 56.9

(23)

(49)

(72)

(11)

(14)

(Base=온라인 예배도 드리면서 현장 예배를 주로 드리는 응답자, N=144, %) 예배는 성도들과 교회 교회에서 함께 봉사를 권유/강조 기타 드려야 하므로 하므로 하므로

5) 온라인 예배를 주로 드리는 이유

귀하께서 온라인 예배를 주로 드리는 이유는 무엇입니까? 가장 큰 이유부터 순서대로 두가지를 응답해 주세요. (2순위 필수응답)

l 현장 예배를 안 드리면서 온라인 예배를 주로 드리는 이유를 알기 위해 현장 예배를 드리지 않으면서도 본인 출석 교회의 온라인 예배를 드리는 응답자에게 그 이유를 질문했다. 그 결과 ‘본인과 가족의 코로나 감염을 염려해서가 53.1%로 가장 많았다. 코로나19에 대한 걱정이 기본 동기가 된 것이다. l 여기에 더하여 ’교회에 오고 가지 않아 편리해서‘(30.0%)와 ’교회의 다른 성도들과 만나는게 싫어서(10.0%) 라는 편리성도 주요 동기가 되었다. l ’자유롭게 신앙 생활을 하기 위해‘(30.0%), ’굳이 교회에 나갈 필요성을 못 느껴서‘(14.6%)와 같이 탈 제도 에 대한 욕구도 동기였다. l 이러한 동기와 욕구가 실현 가능하게 된 것은 ’현장 예배와 다를 바 없으므로‘(23.1%)와 ’신앙 생활은 예배 만 드리면 되므로‘(10.0%)와 같이 온라인 예배가 현장 예배를 충분히 대체할 수 있다는 판단때문이다.

[그림] 온라인 예배를 주로 드리는 이유 (1+2순위)

(Base=현장 예배를 안 드리면서 본인 출석 교회 온라인 예배를 드리는 응답자, N=130, %)

이 쪽은 글자로 옮기지 못했습니다. 이북에서 보기

6) 현장 예배 Vs. 온라인 예배 만족도

현장 예배와 온라인 예배를 비교하면 어떤 예배가 더 만족스럽습니까? (단수응답)

l 현장예배와 온라인 예배 가운데 더 만족하는 예배는 현장 예배로서 10명 가운데 6명(59.7%)이 응답했으 며, 온라인 예배를 응답한 비율은 2.1% 밖에 되지 않았다. 현장 예배와 온라인 예배 만족도가 비슷하다 는 응답은 18.3%로 적은 편이었다. l 예배를 자주 드릴수록 현장 예배를 더 선호하며, 출석교인 50명 미만 교회 출석자(92.9%)와 신앙단계 3 단계 이상 응답자가 현장 예배를 더 선호한다.

[그림] 현장 예배 Vs. 온라인 예배 만족도

(Base=현장예배 드리면서 온라인 예배를 드리는 응답자,, N=191, %)

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7) 예배드리는 빈도

귀하께서 예배드리는 빈도는 어떻습니까? 현장예배와 온라인 예배 모두 포함해서 응답해 주세요. (단수응답)

l 현장 예배든 온라인 예배든 상관없이 예배를 드리는 응답자에게 예배 드리는 빈도를 질문했다. 주1회 이 상이 67.2%로 가장 많으며 월 2~3회 예배자가 20.2%, 월 1회 예배자가 7.2%였다. l 교회 출석자(77.9%)와 신앙단계 3단계 이상 응답자가 주 1회 이상 예배 드리는 비율이 더 높았다.

[그림] 예배드리는 빈도

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2. 소그룹 활동

1) ‘구역/속회/셀/순 등’ 참여 비율

귀하께서는 교회에서 하시는 활동/모임은 무엇입니까? (단수응답)

l ‘구역/속회/셀/순’ 등 교회의 기초 소그룹에 참여하는 비율은 39.1%였다. 이는 5060세대의 57.8%보다 18.7%p나 적은 비율이었다. l 30대의 참여율이 42.7% 40대의 참여율이 36.1%로 30대가 조금 더 높았다. 30대의 높은 참여율은 청년 대학부의 ‘셀/순’이 포함된 것으로 보인다. l 신앙단계가 높을수록 ‘구역/속회/셀/순’에 참여하는 비율이 높아지는 경향을 보였다.

[그림] ‘구역/속회/셀/순 등’ 참여 비율

(Base=현장예배 또는 온라인 예배를 드리는 응답자, N=470, %)

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2) ‘구역/속회/셀/순 등’ 향후 참여 의향률

l ‘구역/속회/셀/순 등’에 대한 참여 의향을 질문했을 때 3040세대 응답자들은 47.9%가 참여할 의향이 있 다고 응답했다. 현재 참여율이 39.1%였는데 그것 보다 8.8% 더 높은 비율이었다. l 연령별로 보면 30대는 현재 참여율이 42.7%, 향후 참여 의향율이 47.7%로 5.0%p 밖에 차이가 없었는데 40대는 현재 참여율이 36.1%, 향후 참여 의향율이 48.0%로 11.9%나 차이가 났다. 참여 의향을 가진 40 대가 실제 참여를 하게 되는 과정에 장애 요인이 있는 것으로 추론할 수 있다.

[그림] ‘구역/속회/셀/순 등’ 향후 참여 의향률

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3) ‘청년부/남전도회/여전도회’ 참여 비율

귀하께서는 교회에서 하시는 활동/모임은 무엇입니까? (단수응답)

l 청년부/남전도회/여전도회 참여율은 3040세대가 33.0%였은 30대의 참여율 37.6%, 40대의 참여율은 29.0%였다. 30대는 청년부 참여율로 해석할 수 있다. l 신앙 단계가 높을수록 참여율도 높아지는 경향을 보였다. l 5060세대의 51.6%보다 18.6%p 더 낮았다.

[그림] ‘청년부/남전도회/여전도회’ 참여 비율

(Base=현장예배 또는 온라인 예배를 드리는 응답자, N=470, %)

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4) ‘청년부/남전도회/여전도회’ 향후 참여 의향률

l ‘청년부/남전도회/여전도회’ 향후 참여 의향률은 3040세대의 42.8%였다. l 30대의 49.1%, 40대의 37.3%가 참여 의향을 보였는데 30대가 40대보다 더 높은 참여 의향률을 보인 것 은 청년부 참여 의향이라고 볼 수 있다. l 예배 빈도가 높을수록 참여 의향률도 높았으며 신앙 단계가 높을수록 참여 의향률이 높았다. l 30대의 ‘청년부/남전도회/여전도회’ 참여율이 37.6%, 참여 의향율이 49.1%로 11.5%p나 차이가 났는데 40 대는 참여율이 29.0%, 참여 의향률이 37.3%로 8.3%p 밖에 차이 나지 않았다. 30대의 참여 의향이 실제 참여로 연결되는 과정에 장애 요인이 있는 것으로 보인다.

[그림] ‘청년부/남전도회/여전도회’ 향후 참여 의향률

(Base=현장예배 또는 온라인 예배를 드리는 응답자, N=470, %)

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3. 교회 봉사

1) 교회 봉사 참여 비율

귀하께서는 교회 봉사(보기:성가대, 교사 등) 를 하십니까? (단수응답)

l 교회 봉사 참여율은 40.9%였는데, 5060세대의 65.2%보다는 24.3%p나 적었다. l 예배 빈도가 높을수록, 그리고 교회 직분이 높을수록 , 신앙단계가 높을수록 교회 봉사 비율도 높아지는 경향을 보였다.

[그림] 교회 봉사 참여 비율

(Base=교회 출석자, N=308, %)

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2) 교회 봉사 참여하지 않는 이유

귀하께서 봉사 활동을 하지 않는 이유는 무엇입니까? (단수응답)

l 교회 봉사에 참여하지 않는 응답자들을 그 이유로 ‘시간이 없어서’(22.5%)를 가장 많이 응답했다. 그 다 음 순위로 응답한 ‘일상 생활로 지쳐 쉬고 싶어서’(16.5%)도 ‘시간이 없어서’와 마찬가지로 ‘바쁜 생활’에 해당할 수 있다. 즉 교회 봉사를 하지 않는 가장 큰 이유는 ‘바쁜 생활’이라고 할 수 있다. l ‘교회 일에 깊이 관여하고 싶지 않아서’(14.8%)와 ‘특별히 하고 싶은 마음이 없어서’(13.2%)와 같은 응답 은 교회에 대한 관여도가 낮은데서 오는 응답이다. l ‘가족과 함께 있어야 하므로’(11.5%)는 자녀 수가 많을수록 높아지는 경향을 보였다.

[그림] 교회 봉사 참여하지 않는 이유 (상위 7개)

(Base=교회 봉사 미참여자, N=182, %)

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3) 내년 교회 봉사 요청시 수락 의향

내년에 교회에서 봉사(보기:성가대, 교사 등) 요청을 하신다면 어떻게 하시겠습니까? (단수응답)

l 내년에 교회에서 봉사를 요청할 경우 ‘수락하겠다’는 의향은 47.0%였다. 이는 5060세대의 79.9%보다 32.9%p나 낮은 결과였다. l 예배 빈도가 높을수록, 교회 직분이 높을수록, 신앙단계가 높을수록 교회 봉사를 할 의향을 보였다.

[그림] 내년 교회 봉사 요청시 수락 의향

(Base=현장 예배 또는 온라인 예배자, N=470, %)

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4. 문화/취미 모임

1) 교회에 문화/취미 모임 있는지 여부

귀하 교회는 문화/취미 모임(예를 들어 독서, 미술, 축구 모임 등)이 있습니까? (단수응답)

l 교회에 문화취미 모임이 있는지 질문했을 때 37.0%가 ‘있다’고 응답했고 40.2%는 ‘없다’고 응답했다.

[그림] 교회에 문화/취미 모임 있는지 여부

[표] 교회에 문화/취미 모임 있는지 여부 (응답자 특성별)

있다

없다

잘 모르겠다

2) 교회 문화/취미 모임 참여 비율

귀하께서는 교회의 문화/취미 모임에 참여하십니까? (단수응답)

l 문화 취미 모임이 교회에 있다는 응답자에게 이 모임에 참여하는지 질문했을 때 40.8%는 참여한다고 응 답했다. 이는 5060세대의 참여율 36.3%보다 약간 높은 결과이다. 다른 모임에서는 3040세대가 5060세대 보다 참여율이나 참여 의향률 모두 낮았는데 문화 취미 모임에서는 3040세대가 더 참여율이 높았다. l 나이를 보아도 30대의 참여율이 49.4%, 40대의 참여율이 33.7%로 젊을수록 참여율이 높았다. l 성별로는 남자의 참여율이 47.4%, 여자의 참여율이 35.4%로 남자가 취미 문화 모임에 더 많이 참여하는 것으로 나타났다.

[그림] 교회 문화/취미 모임 참여 비율

(Base=문화/취미 모임 있는 교회 예배자, N=174, %)

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3) 교회 문화/취미 모임 향후 참여 의향

(문38에서 1번 응답자) 귀하 교회의 문화/취미 모임에 앞으로 참여할 의향은 있습니까? (문38에서 2번 또는 3번 응답자에게) 귀하 교회에 문화/취미 모임이 있다면 참여하실 의향은 있습니까? (단수응답)

l 취미 문화 모임의 향후 참여 의향은 48.3%로 절반 정도였다. 5060세대는 62.7%로 상당히 높은 편이었다. l 참여 의향률이 30대에서는 53.7%, 40대에서는 43.7%였다. 참여율에서와 마찬가지로 30대가 더 높은 참 여 의향률을 보였다.

[그림] 교회 문화/취미 모임 향후 참여 의향

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5. 교회의 사회 봉사 활동

1) 교회의 사회 봉사 활동 여부

귀하 교회에서는 사회 봉사 활동을 하고 있습니까? (단수응답)

l 교회에서 사회 봉사 활동을 하고 있는지 질문했을 때 절반 정도인 51.7%가 ‘한다’고 응답했고 3명 가운 데 1명인 33.8%는 ‘하지 않는다’고 응답했다. l 교회 규모가 클수록 사회 봉사를 ‘한다’는 응답률이 높아서 대형 교회가 사회 봉사 활동을 많이 하는 것을알수 있다.

[그림] 교회의 사회 봉사 활동 여부

[표] 교회의 사회 봉사 활동 여부 (응답자 특성별)

하지 않는다 잘 모르겠다

2) 교회의 사회 봉사 참여 여부

귀하께서는 교회의 사회 봉사 활동에 참여하십니까? (단수응답)

l 교회의 사회 봉사 활동에 참여하는지 질문했을 때 응답자의 47.3%는 ‘참여했다’고 응답했다. 이는 5060 세대 참여율 41.7%보다 5.6%p 더 높은 비율이었다. l ‘자주 참여한다’로 국한해서 보면 3040세대(8.6%)와 5060세대(8.5%)가 비슷했다. 즉 3040세대는 자주 참 여하지 못하는 대신 가끔 참여하는 비중이 높았다. 이는 3040세대의 바쁜 생활로 인해서 나타난 결과로 해석할 수 있다. l 남자(54.1%)가 여자(42.8%)보다 참여율이 높으며, 30대(54.1%)가 40대(41.8%)보다 참여율이 높다. l 출석교회 규모가 작을수록 사회 봉사 참여율이 높았다. 작은 교회는 전 교인이 동원되는 경우가 많기 때 문인 것으로 보인다.

[그림] 교회의 사회 봉사 참여 여부

(Base=사회봉사활동 하는 교회 예배 참여자, N=243, %)

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3) 교회의 사회 봉사 향후 참여 의향

(문41에서 1번 응답자) 귀하 교회의 사회 봉사 활동에 앞으로도 참여하실 의향은 있습니까? (문41에서 2번 또는 3번 응답자에게) 귀하 교회에서 사회 봉사 활동을 한다면 참여하실 의향은 있습니까? (단수응답)

l 향후 교회의 사회 봉사 활동에 참여할 의향이 있는지 질문했을 때 61.7%가 참여할 의향이 있다고 응답 했다. l 이는 5060세대의 75.5%보다 13.8%p 더 낮은 비율이었다. 3040세대 가운데 사회 봉사 활동의 잠재적 참 여자가 그만큼 적다는 의미이다. l 신앙단계가 높을수록, 교회 직분이 올라갈수록 참여 의향도 높아진다.

[그림] 교회의 사회 봉사 향후 참여 의향

(Base=현장예배 또는 온라인 예배를 드리는 응답자, N=470, %)

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6. 교회 밖 신앙 모임

1) 교회 밖 신앙 모임 참여 비율

귀하께서는 교회 밖에서 신앙적 모임(신우회, 성경공부 및 신학 공부 모임, 기도 모임 등)을 갖습니까? (단수응답)

l 교회 밖 신앙 모임에 참여한 적이 있는지 질문했을 때 19.8%가 참여한 적이 있다고 응답했다. 30대 (22.5%)가 40대(17.5%)보다 조금 더 많았다. l 예배 빈도가 높을수록 교회 밖 신앙 모임에 참여하는 비율도 높아지는 경향이 있다.

[그림] 교회 밖 신앙 모임 참여 비율

[표] 교회 밖 신앙 모임 참여 비율 (응답자 특성별)

2) 교회 신앙 모임 Vs. 교회 밖 신앙 모임-선호도

귀하의 신앙에 교회와 교회 밖 신앙 모임 가운데 어디에 참석하는 것이 더 좋습니까? (단수응답)

l 교회 모임과 교회 밖 신앙 모임 가운데 어떤 것을 선호하는지 질문했을 때 교회 모임을 선호한다는 응 답이 62.4%, 교회 밖 모임을 선호한다는 응답이 37.6%였다. 교회 모임을 선호하는 비율이 높지만 교회 밖 신앙 모임을 선호한다는 응답도 적지 않았다, l 교회 모임을 선호한다는 응답은 30대(59.2%)보다는 40대(65.9%)에서 높았고, 교회 밖 신앙 모임을 선호 한다는 응답은 40대(34.1%)보다는 30대(40.8%)에서 높았다. 즉 젊은 층에서 교회 밖 신앙 모임을 더 선 호하는 것이다.

[그림] 교회 신앙 모임 Vs. 교회 밖 신앙 모임-선호도

(Base=교회 밖 신앙 모임 참여자, N=93, %)

[표] 교회 신앙 모임 Vs. 교회 밖 신앙 모임-선호도 (응답자 특성별)

(44) (49) (49) (44) (31) (62) (31) (14) (6) (34) (8) (69) (17) (7) (65) (28) (65) 교회 출석 여부2 불출석(코로나 이전) (4) 불출석(코로나 이후) (24) 중직자 교회 직분

(93)

(18) (22) (53) (12) (8) (37) (32)

(93) (16) (42) (35)

(Base=교회 밖 신앙 모임 참여자, N=93, %)

교회 밖 신앙 모임

귀하 신앙에는 어떤 것이 더 도움이 됩니까? (단수응답)

3) 교회 신앙 모임 Vs. 교회 밖 신앙 모임-영적 도움이 되는 정도

l 어떤 모임이 더 도움이 되는지 질문했을 때 ‘교회가 도움이 된다’는 응답이 73.1%, ‘교회 밖이 도움이 된 다’는 응답이 26.9%로 교회가 도움이 된다는 응답이 훨씬 많았다. l ‘교회가 도움이 된다’는 응답은 남자(77.3%)가 여자(69.4%)보다, 40대(81.8%)가 30대(65.3%)보다 더 많은 데 비해, ‘교회 밖 신앙 모임이 도움이 된다’ 여자(33.6%)가 남자(22.7%)보다, 30대(34.7%)가 40대(18.2%) 보다 더 많았다.

[그림] 교회 신앙 모임 Vs. 교회 밖 신앙 모임-영적 도움이 되는 정도

(Base=교회 밖 신앙 모임 참여자, N=93, %)

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7. 출석 교회 만족도

1) 출석 교회 만족도

귀하가 출석하는 교회에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

l 출석교회 만족도는 77.9%로 4명 가운데 3명이 만족하는 것으로 나타났다. l 2030세대, 5060세대와 만족도 수준이 비슷했다. l 여자(81.3%)가 남자(73.3%)보다 더 만족하고 있으며, 신앙 단계가 올라갈수록 만족도도 올라간다.

[그림] 출석 교회 만족도

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2) 출석 교회 불만족 이유

출석하는 교회에 불만스러운 점은 무엇입니까? 중요한 순서대로 2가지를 응답해 주세요 (2순위 필수응답)

l 출석교회에 불만족하는 이유는 ‘시대의 흐름을 좇아가지 못하는 고리타분함’이 31.8%로 가장 높았다. 그 다음으로는 ‘교인 간에 사랑이 없는 형식적 관계’(28.8%), ‘교회가 영적인 해답을 주지 못함’(27.3%), ‘교회 지도자들의 언행 불일치의 삶’(22.7%) 순으로 나타났다. l 다른 세대와 비교해 볼 때, ‘교회가 영적인 해답을 주지 주지 못함’이 다른 세대 높았는데 3040세대가 신 앙의 자기 결정 및 신앙적 회의가 많은 세대이기 때문인 것으로 보인다. l 여자와 30대는 ‘시대의 흐름을 좇아가지 못하는 고리타분함’을 가장 큰 불만족 이유로 응답했고 남자와 40대는 ‘교인 간에 사랑이 없는 형식적 관계’를 응답했다.

[그림] 출석 교회 불만족 이유 (1+2순위)

(Base=출석 교회 불만족자, N=66, %)

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3) 출석 교회 만족 이유

출석하는 교회에 만족스러운 점은 무엇입니까? 중요한 순서대로 2가지를 응답해 주세요 (2순위 필수응답)

l 출석 교회에 만족하는 이유에 대해 ‘이웃과 사회를 위한 사회적 책임 역할 수행’)33.3%)을 가장 많이 응 답했으며, 그 다음으로 ‘교인 간에 진정성 있는 관계와 교제’(27.0%), ‘교회가 영적인 해답을 줌’(21.3%) 순 으로 응답했다. l 흥미로운 것은 ‘교인 간에 진정성있는 관계와 교제’는 두 번째 만족 이유인데 불만족 이유에서도 두 번째 이유로 나타났다는 점이다. 교인 간의 관계와 교제가 그만큼 민감하고 중요한 문제인 것이다. l ‘교회가 영적인 해답을 줌’도 불만족 이유에서나 만족 이유 모두 세 번째 이유인 것도 이 문제가 중요한 문제라는 것을 알려 준다. l 여자와 40대 그리고 예배를 자주 참석하는 응답자, 서리집사 이하 응답자와 500명 이상 교회 출석자는 ‘사회적 책임 역할 수행’을 가장 큰 만족 이유로 응답했으며, 남자와 30대 그리고 월 1회 이하 예배 참석 자, 중직자 99명 이하 소형교회 출석자는 ‘교인 간의 관계와 교제’를 가장 중요한 이유로 응답했다.

[그림] 출석 교회 만족 이유 (1+2순위)

(Base=출석 교회 만족자, N=366, %)

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8. 교회 직분

1) 교회 직분 수행 태도

귀하께서는 교회 직분에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

l 가나안 성도를 제외한 일반 성도들 가운데 교회 직분에 대해 ‘당연히 맡아야 할 사명으로 감사하게 감당 하고 있다’고 응답한 비율은 50.0%였으며 ‘교회에서 주어진 것이므로 별다른 생각없이 하고 있다’는 응답 자(40.2%)보다 9.8%p 더 높았다. ‘맡고 싶지 않지만 상황 때문에 한다’는 응답은 11.7%로 10명 가운데 1 명으로 낮은 편이었다. l ‘당연히 맡아야 할 사명으로 감사하게 감당하고 있다’는 응답은 40대(53.9%)가 30대(42.4%)보다 더 많았 으며 예배를 주1회 이상 드리는 응답자(57.0%), 교회 출석자(53.7%), 그리고 중직자(60.8%)에서 더 높았 다. 신앙 단계가 높을수록 높게 나타나서 신앙 단계 4단계(그리스도 중심층)이 88.2%나 응답해서 신앙 단계가 가장 큰 영향을 주는 변수로 나타났다. l 반면에 ‘교회에서 주어진 것이므로 별다른 생각없이 하고 있다’는 응답은 30대(49.2%), 예배를 월 2~3회 이하 드리는 응답자(82.6), 교회 불출석자(59.3%), 서리집사(43.1%) 그리고 신앙 단계가 낮을수록 높게 나 타났다.

[그림] 교회 직분 수행 태도

(Base=직분이 있는 일반 성도, N=174, %)

[표] 교회 직분 수행 태도 (응답자 특성별)

(75) (99) (59) (115) (20) (154) (20) (25) (37) (73) (19) (142) (23) (9) (147) (27) (147) 교회 출석 여부2 불출석(코로나 이전) (2) 불출석(코로나 이후) (25) 중직자 교회 직분 서리집사 50명 미만 50~99명 출석교회 규모 100~499명 500명 이상

당연히 맡아야 할 사명으로 감사하게 감당하고 있다

(174)

(174) (24) (71) (79)

(Base=직분이 있는 일반 성도, N=174, %)

교회에서 주어진 것이므로 별다른 맡고 싶지 않지만 생각없이 하고 상황 때문에 한다 있다

2) 교회 중직에 대한 태도

만약 교회 중직(장로, 안수집사, 권사 등)을 교회에서 맡긴다면 귀하는 어떻게 할 거 같습니까? (단수응답)

l 가나안 성도가 아닌 일반 성도 가운데 서리집사와 직분없는 성도들에게 교회에서 중직을 맡긴다면 어떤 태도를 보일 것인지 질문했을 때 ‘열심히 하고 싶다’는 12.2% 밖에 되지 않았고 절반이 넘는 58.5%는 ‘하고 싶지 않다’고 응답해서 다수는 직분에 대해 거리를 두는 입장을 보였다. ‘부담스럽지만 받아 들인 다’는 소극적 수용자는 29.4%였다. l ‘하고 싶지 않다’는 응답은 여자(60.6%), 미혼자(66.9%), 예배 빈도 월 1회 이하(83.6%), 교회 불출석자 (73.2%)와 신앙 단계 1단계(기독교 입문층)(83.7%)에서 높게 나타났다. 신앙 단계가 가장 큰 영향을 미치 는 것으로 나타났다.

[그림] 교회 중직에 대한 태도

(Base=일반 성도 가운데 서리집사+직분없는 성도, N=419, %)

[표] 교회 중직에 대한 태도 (응답자 특성별)

(173) (246) (197) (222) (151) (268) (151) (62) (74) (107) (25) (276) (88) (55) (266) (153) (266) 교회 출석 여부2 불출석(코로나 이전) (30) 불출석(코로나 이후) (123) 서리집사 교회 직분 직분없는 성도 50명 미만 50~99명 출석교회 규모 100~499명 500명 이상

(123) (296) (37) (42) (145) (165) 1단계:기독교 입문층 (135) 2단계:그리스도 인지층 (123) 3단계:그리스도 친밀층 (119) 4단계:그리스도 중심층 (42) 일반성도 상 중 하

부담스럽지만 받아들인다

하고 싶지 않다

(419)

(419) (55) (173) (191)

(Base=일반 성도 가운데 서리집사+직분없는 성도, N=419, %)

열심히 하고 싶다

9. 온라인 교회 참여 의향

온라인예배 뿐만 아니라 모든 활동을 온라인으로 진행하는 순수한 온라인 교회가 만들어 진다면 귀하께서는 이 교회의 예배와 활동에 참여할 의향이 있습니까? (단수응답)

l 온라인 교회에 대해 3040세대의 50.3%는 참여할 의향이 ‘있다’, 49.7%는 ‘없다’고 응답해서 비슷한 비율 을 보였지만 절반이 온라인 교회에 참여할 의향을 보였다는 것은 상당히 긍정적인 반응이었다. , l 온라인 교회에 참여할 의향이 ‘있다’는 응답은 여자(52.9%), 코로나19 이후 교회 불출석자(59.6%)에서 높 았다.

[그림] 온라인 교회 참여 의향

(Base=전체, N=700, %)

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10. 코로나19와 신앙

1) 코로나19 동안 신앙 수준 변화

코로나19를 겪으면서 귀하의 신앙 수준의 변화가 있습니까? (단수응답)

l 코로나19동안의 신앙 수준 변화에 대해. ‘약해진 것 같다’는 응답은 30.7%, ‘깊어진 것 같다’는 12.9%로 전반적으로 다소 약해진 것으로 나타났다. l ‘신앙이 약해졌다는 응답은 3040세대와 5060세대(31.85) 모두 비슷했다. l 또한 ’신앙이 약해졌다‘는 응답은 여자(33.3%), 기혼자(32.7%)에서 높게 나타났다. 또한 월 2~3회 예배자 (37.9%), 코로나19 이후 교회 불출석자(45.7%), 서리집사(40.7%)에서도 높았다는 점을 고려하면 기존 가나 안 성도에게는 별다른 영향을 미치지 못했으나 교회 생활을 열심히 하지 않은 성도들에게 직접적으로 영향을 미친 것이라고 할 수 있다.

[그림] 코로나19 동안 신앙 수준 변화

[표] 코로나19 동안 신앙 수준 변화 (응답자 특성별)

신앙이 약해진 것 같다

오히려 신앙이 코로나 이전과 깊어진 것 잘 모르겠다 비슷하다 같다

2) 코로나19 동안 신앙 수준이 낮아진 이유

왜 신앙이 약해진 것 같습니까? (단수응답)

l 코로나19 동안 신앙 수준이 낮아진 이유로 ’현장 예배를 못 드려서‘가 43.7%로 가장 강력한 이유였다. ’ 현장 예배, 온라인 예배 모두 못 드려서‘(18.6%), ’성도들과 교제를 못해서‘(14.4%)는 ’현장 예배를 못 드려 서‘의 2~3배 낮은 응답률으로 보였다. l ’현장 예배를 못 드려서‘라는 응답은 여자(53.1%)가 남자(29.4%)보다 2배 가까이 응답을 해서 현장 예배 를 드리지 못하는 것의 영향을 여자가 크게 받았음을 알 수 있다. l ’성도들과 교제를 못해서‘는 예배를 주 1회 이상 드리는 응답자(23.3%)와 교회 출석자(24.7%)에게서 높았 다.

[그림] 코로나19 동안 신앙 수준이 낮아진 이유

(Base=신앙수준 낮아진 응답자, N=215, %)

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11. 타 교회 예배(설교) 드리는 실태

1) 타 교회 예배(설교) 드리는지 여부

귀하께서는 본인 교회 외에 다른 교회 예배(설교만 듣는 것 포함)를 드리십니까? 현장예배와 온라인예배 모두 포함해서 응답해 주세요. (단수응답)

l 타 교회 예배를 드리는지 질문했을 때 32.3%는 ’예‘라고 응답했고 67.7%는 ’아니오‘라고 응답해서 3명 가 운데 1명은 타 교회 예배를 듣고 있는 것으로 나타났다. l 타 교회 예배를 드린다는 응답은 40대(35.8%)와 기혼자(34.7%) 그리고 자녀 수가 많을수록 높았다. 또한 예배 빈도가 월 2~3회 이상 예배자와 교회 출석자(37.3%), 교회 중직자(43.9%)처럼 신앙 활동을 활발하 게 하는 성도들이 타 교회 예배를 드리는 비율이 높았다. l 출석교인 50명 미만의 소형 교회(46.4%)에서도 타 교회 예배를 드리는 것으로 나타났는데 이는 자기 교 회의 예배에서 부족한 점을 보충하려는 의도로 해석이 된다.

[그림] 타 교회 예배(설교) 드리는지 여부

[표] 타 교회 예배(설교) 드리는지 여부 (응답자 특성별)

2) 타 교회 예배(설교) 드릴 경우 교회 수

그러면 본인 교회 외에 몇 개 교회 예배(설교)를 드리십니까?

l 타 교회 예배를 드릴 경우 몇 개 교회 예배를 드리는지 질문했을 때 1개라는 응답이 65.9%였으며 2개라 는 응답은 28.8%였다. 3개라는 응답은 4.9%였다. 평균은 1.4개였다. l 타교회 2개 이상 교회 예배를 드린 응답자는 여자(37.4%)가 남자(29.6%)보다, 30대(43.1%)가 40대(28.3%) 보다, 미혼자(45.6%)가 기혼자(29.1%)보다 더 많았다.

[그림] 타 교회 예배(설교) 드릴 경우 교회 수

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3) 타 교회 예배(설교) 드리는 성격

다른 교회 예배는 어떤 성격으로 드리십니까? (단수응답)

l 타 교회 예배를 자기 교회 예배의 ’대체 예배‘로 드린다는 응답이 54.0%인데, 이 가운데는 월 2~3회 예 배자(72.2%)를 비롯해 예배를 자주 드리지 않는 응답자와 코로나19 이전 교회 불출석자들이 많았다. l ’추가 예배‘로 드리는 경우는 46.0%였는데 교회 출석자 가운데는 64.3%로 높았으며 교회 불출석자 가운 데는 27.0% 밖에 되지 않았다.

[그림] 타 교회 예배(설교) 드리는 성격

[표] 타 교회 예배(설교) 드리는 성격 (응답자 특성별)

사례수 내가 출석하는 교회 (명) 주일 예배 대신 드린다

내가 출석하는 교회 주일 예배를 드리고 추가로 다른 교회

12. 성경/신학/신앙 강의

1) 성경/신학/신앙 강의 수강 여부

귀하께서는 성경/신앙/신학 강의를 들은 적이 있습니까? (단수응답)

l ’성경/신앙/신학‘ 강의를 들은 적 있는지 질문했을 때 절반이 조금 넘는 56.0%는 ’있다‘고 응답했고 44.0%는 ’없다‘고 응답했다. l ’있다‘는 응답은 주 1회 이상 예배자(66.1%), 중직자(71.9%), 신앙단계 4단계(그리스도 중심층)(73.3%)에서 높았다. 또한 출석 교인 500명 이상 교회 응답자는 62.1%가 ’있다‘고 응답했다.

[그림] 성경/신학/신앙 강의 수강 여부

[표] 성경/신학/신앙 강의 수강 여부 (응답자 특성별)

2) 성경/신학/신앙 강의 수강 방법

어디서 성경/신앙/신학 강의를 들었습니까? 이용하셨던 경로를 모두 응답해주세요. (복수응답)

l 성경/신학/신앙 강의 수강 채널을 질문했을 때 ’교회‘라는 응답이 63.8%였다. ’온라인/유튜브‘라는 응답은 45.4%였는데 어느덧 온라인/유튜브가 하나의 채널로 정착이 되었다고 할 수 있다. l ’온라인/유튜브‘를 통해 강의를 들었다는 응답은 여자(48.0%)와 40대(51.2%), 그리고 월 2~3회 예배자 (63.6%)에서 높았다.

[그림] 성경/신학/신앙 강의 수강 방법

(Base=강의 수강 경험자, N=392, %)

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3) 교회에서 성경/신학/신앙 강의 향후 수강 의향

(문59에서 1번 응답자) 귀하 교회의 성경/신앙/신학 강의를 계속 들으실 의향은 있습니까? (문59에서 1번 제외 응답자에게) 귀하 교회에서 성경/신앙/신학 강의를 한다면 들으실 의향은 있습니까? (단수응답)

l 향후에도 성경/신학/신앙 강의를 들을 의향이 ’있다‘고 응답한 비율은 48.0%로 절반 정도였다. 그러나 ’매 우 있다‘는 7.4% 밖에 되지 않아서 강의 수강 의향의 강도를 강하지 않았다. l 수강 의향이 높은 응답자는 주 1회 이상 예배자(66.8%), 교회 출석자(63.0%), 중직자(68.4%), 신앙단계 4 단계(그리스도 중심층)(80.0%) 등 신앙 생활을 열심히 하는 응답자들이었다.

[그림] 교회에서 성경/신학/신앙 강의 향후 수강 의향

(Base=전체, N=700, %)

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4) 교회 밖 평신도 단체에서 성경/신학/신앙 강의 향후 수강 의향

교회 밖 단체/신학교에서 평신도를 위한 성경/신앙/신학 강의를 한다면 들으실 의향은 있습니까? (단수응답)

l 교회 밖 평신도 단체에서 성경/신학/신앙 강의를 수강할 의향이 있는지 질문했을 때 34.1%가 ’있다‘고 응 답해서 3명 가운데 1명이 수강 의향을 보였다. 그 가운데 ’매우 있다‘는 3.9%인 점을 감안하면 수강 의향 34.1%는 강한 의향은 아니라고 할 수 있다. l 교회에서 수강할 의향이 48.0%인 것과 비교하면 교회 밖 평신도 단체 강의 수강 의향은 상당히(13.9%) 줄어들었다. 그러나 소속감, 친근감, 신뢰도가 부족하기 때문인 것으로 보인다. l 수강 의향이 높은 응답자는 40대(37.5%)였으며. 월 2~3회 예배자(48.4%)였다. 교회에서 수강할 의향이 높 은 응답자로 주 1회 이상 예배자가 많았던 것을 감안하면 교회 소속감과 충성심이 강한 사람은 교회에 서, 조금 덜 한 사람은 교회 밖 단체에서 수강할 의향이 높았다고 할 수 있다.

[그림] 교회 밖 평신도 단체에서 성경/신학/신앙 강의 향후 수강 의향

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5) 성경/신학/신앙 강의 수강 선호 방법

평신도를 위한 성경/신앙/신학 강의를 어떤 채널을 통해서 하는 것을 선호하십니까? (단수응답)

l 선호하는 성경/신앙/신학을 공부하는 채널로 선호하는 것은 ’온라인‘이 60.3%로 상당히 높은 편이었다, ’ 현장 강의‘는 39.7% 밖에 되지 않았다. l 온라인 강의는 40대(65.9%)가 30대(52.3%)보다 더 선호하는 것으로 나타났으며, 월 2~3회 이하 예배자와 교회 불출석자에게서 높았다. 교회 출입이 적은 사람들이 온라인 강의를 더 선호하는 것이다.

[그림] 성경/신학/신앙 강의 수강 선호 방법

(Base=강의 수강 의향자, N=363, %)

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13. 교회 출석 의향에 장애 요인

다음 중 각각의 상황이 귀하께서 교회에 가려는 마음에 어떤 영향을 주는지 응답해 주세요.

l 기존 관념에서는 목사나 성도의 부적절하고 비도덕적인 언행이 교회에 대한 이미지를 추락시키고 성도 들이 교회를 떠나게 하는 요인이라고 알려져 있으나 목사의 정치적 설교와 성도들의 정치적 언행도 과 정치적 언행도 성도들의 교회 출석 의향에 목사/성도의 부적절한 언행만큼 부정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. l 성별, 연령별 차이는 크게 보이지 않았다

[그림] 교회 출석 의향에 장애 요인

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Ⅴ 가나안 성도 1. 가나안 성도 비율

귀하께서는 예배를 드리지 않은지 몇 년 되었습니까? 온오프라인 포함해서 응답해 주세요.

가나안 성도는 교회 출석하지 않는 개신교인을 일컬었으나 코로나 시대를 온라인 예배를 드리면서 교회에 출석하여 현장예배를 드리지 않는 성도들이 나타났다. 이번 조사에서는 달라진 예배 형태를 감안하여 다음과 같은 조건을 충족하는 응답자를 가나안 성도로 분류했다. : 교회 현장 예배를 드리지 않는 응답자 가운데 원래 출석교회 온라인 예배도 드리지 않는 응답자

l 전체 700명 가운데 (코로나19 이전부터)현장 예배를 드리지 않는 성도의 비율은 22.9%로 160명이었다. 이 가운데 출석 교회 온라인 예배를 (매주+가끔) 드리는 30명(18.8%)를 제외하고 출석 교회 온라인 예배를 (전혀+별로) 드리지 않는 130명(81.3%)이 전통적 의미의 가나안 성도로 분류할 수 있다. l 전체 700명 가운데 (코로나19 이후부터)현장 예배를 드리지 않는 성도의 비율은 33.1%로 232명이었다. 이 가운데 출석 교회 온라인 예배를 (매주+가끔) 드리는 132명(56.9%)를 제외하고 출석 교회 온라인 예배를 (전혀+별로) 드리지 않는 100명(43.1%)이 코로나19로 인해서 새롭게 나타난 가나안 성도로 분류할 수 있 다. l 이 둘을 합한 가나안 성도의 표본 수는 230명이었고 전체의 32.9%에 해당한다. l 세대별 가나안 성도 비율 30대는 31.0%, 40대는 34.4%로 40대가 조금 더 높았다.

[그림] 가나안 성도 비율 산출 과정 – 3040세대 전체

[그림] 가나안 성도 비율 산출 과정 - 30대

[그림] 가나안 성도 비율 산출 과정 - 40대

2. 예배드리지 않은 기간

귀하께서는 예배를 드리지 않은지 몇 년 되었습니까? 온오프라인 포함해서 응답해 주세요.

l 가나안 성도에게 예배를 드리지 않은 기간에 대해 물었다. 2년 이하 25.7%, 3~4년 26.1%, 5~10년 33.0%, 11년 이상 15.2%라고 응답하였다. 특정 연도에 몰리지 않고 꾸준하게 늘어나는 것이 경향을 보였다. (평균 6.74년) l 평균 기간을 놓고 보면 여자가 남자보다 가나안 성도가 된 기간이 짧으며 30대가 40대보다 가나안 성도 가 된 기간이 짧다. l 최근 2년 사이에 가나안 성도가 된 비유을 보면 기혼이 미혼보다 가나안 성도가 된 기간이 짧은데 기혼 이 코로나19 상황에서 자녀를 걱정하여 교회 출석을 기피하면서 가나안 성도가 된 것으로 보인다.

[그림] 예배드리지 않은 기간

[표] 예배드리지 않은 기간 (응답자 특성별)

40~49세 미혼

기혼(이혼/사별) 미혼 0명

1명 2명 3명 이상 중직자

서리집사 직분없는 성도 50명 미만 50~99명

3단계:그리스도 친밀층 (25) 4단계:그리스도 중심층 (5) 상

중하

2년 이하 3~4년 5~10년 11년 이상 계

(122)

(98)

(132)

(85)

(145)

(85)

(35)

(59)

(6)

(17)

(207)

(12)

(11)

(47)

(30)

(25)

(96)

(109)

평균 (년)

3. 예배드리지 않은 이유

귀하께서 예배를 드리지 않는 이유는 무엇입니까? 중요한 순서대로 2가지를 응답해 주세요 (2순위 필수응답)

l 예배를 드리지 않는 이유(1+2순위)로 ’꼭 예배드려야겠다는 마음이 생기지 않아서‘ 50.4%로 가장 큰 이유 였으며, ’자유로운 신앙 생활을 위해‘(34.8%), ’코로나 때문에‘(26.5%), ’시간이 없어서‘(21.3%), ‘신앙에 회의 가 들어서’(20.4%) 순으로 응답하였다. l 2030세대, 5060세대와 비교하면 세대가 낮아질수록 ‘꼭 예배드려야겠다는 마음이 생기지 않아서’라는 응 답이 올라가는 경향을 보였다. 나이가 어릴수록 신앙적 주체성이 확립되지 않은 상태에서 쉽게 가나안 성 도가 되는 것으로 볼 수 있다. l 한편 세대가 올라갈수록 ‘자유로운 신앙 생활을 위해’ 응답률이 올라가는데 이는 오랫동안 신앙 생활은 유 지하지만 본인의 관점에서 정해진 틀 안에서 하는 신앙 생활을 견디지 못한 사람들의 선택으로 보인다.

[그림] 예배드리지 않은 이유 (1+2순위)

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4. ‘자유로운 신앙 생활’의 의미

자유로운 신앙 생활을 위해 예배를 드리지 않는다고 하셨는데 구체적으로 어떤 것인가요? (단수응답)

l ‘자유로운 신앙 생활을 위해 예배를 드리지 않는다’고 응답한 그룹에게 그 내용을 구체적으로 물었다. ’정 해진 관습과 규칙대로 신앙 생활을 하고 싶지 않아서‘ 41.3%, ’주일에 교회 나가서 예배 드리는 것이 귀찮 아서‘ 36.3%로 이 두가지 이유가 가장 큰 내용이었다. l ‘정해진 관습과 규칙대로 신앙 생활을 하고 싶지 않아서’라는 응답은 40대(46.9%)와 기혼자(45.5%)에서 높 았다. 이들은 자기 나름대로의 신앙 생활을 추구하는 측면에서 가나안 성도가 된 것이다. l ‘주일에 교회 나가서 예배 드리는 것이 귀찮아서’는 남자(46.2%)와 30대(38.7%), 미혼자(40.0%)에서 높게 나타났다. 이들은 예배 자체의 의미를 발견하지 못한 응답자들로 볼 수 있다.

[그림] ‘자유로운 신앙 생활’의 의미

(Base=자유로운 신앙 생활을 위해 예배 드리지 않는 응답자, N=80, %)

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5. 예배 드리지 않으면서 기독교인 정체성 갖는 이유

귀하께서는 예배를 드리지 않는데도 스스로 기독교인이라고 밝히신 이유는 무엇입니까? (단수응답)

l 예배를 드리지 않지만 스스로 기독교인 정체성을 갖고 있는 이들에게 이유를 물었다. ‘하나님의 존재를 믿 기 때문에’라는 응답이 38.7%로 가장 높았고, ‘예수님이 나의 죄를 대속하신 것을 믿기 때문에’라는 응답 은 7.8%이다. 이 둘을 합한 46.5%는 본질적 관점에서 기독교인으로서의 정체성을 표방하고 있으나 나머 지 53.5%는 비 본질적 기준으로 기독교인으로서의 정체성을 갖고 있었다. l ‘하나님의 존재를 믿기 때문에’라는 응답은 여자(46.7%)가 남자(29.6%)보다 17.1%p 높았고, ‘오랫동안 신앙 생활을 해왔기 때문에’라는 응답은 남자(29.6%)가 여자(17.2%)보다 12.6%p 높았다. l 한편 ‘기독교 가정에서 자랐기 때문에’라는 응답은 30대(22.4%)에서 더 높았다. 세대가 어릴수록 개신교가 가족 종교화된 환경에서 성장한 것이 반영된 응답이다.

[그림] 예배 드리지 않으면서 기독교인 정체성 갖는 이유

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6. 향후 교회 출석 의향

귀하께서는 앞으로 다시 교회에 나가실 의향은 있습니까? (단수응답)

l 향후 교회 출석 의향에 대해 ‘가능한 빨리 나가고 싶다’ 2.6%, ‘언젠가 다시 나가고 싶다’라는 응답이 45.7%로 응답자 절반정도가 다시 교회에 출석할 의향을 보였다. 그러나 ‘가능한 빨리 나가고 싶다’가 2.6% 밖에 안된다는 것을 감안하면 교회에 출석하겠다는 의향은 현실화될 가능성이 높지 않다는 것을 의미한 다. l ‘나가고 싶지 않다’는 23.5%였는데 5060세대의 20.1%보다 약간 낮은 결과이다. 개신교가 가족 문화 혹은 가족 연결의 의미를 갖는 것은 40대보다 30대에서 더 강력하므로 3040세대가 교회 나가지 않는 것에 대 해 불편한 마음이 더 많다는 것으로 이해할 수 있다.

[그림] 향후 교회 출석 의향

[표] 향후 교회 출석 의향 (응답자 특성별)

교회 직분

출석교회 규모

신앙단계

가나안성도 여부

경제 수준

가능한 언젠가 안 나가고 사례수 빨리

다시

싶지만 나가고 (명) 나가고 나가고 마음이 싶지 않다 싶다

싶다 불편하다

(230)

(230) (25) (96) (109)

잘 모르겠다 계

7. 기독교 신앙 유지 혹은 포기 의향

귀하께서는 기독교 신앙을 포기할 생각이십니까? 아니면 기독교 신앙은 유지하실 생각이십니까?(단수응답)

l 기독교 신앙 유지 혹은 포기 의향을 묻는 질문에 79.1%가 ‘신앙을 유지할 생각이다’라고 응답해서 대다수 는 교회를 출석하지 않고 예배는 드리지 않아고 신앙을 포기하지 않겠다는 생각을 하고 있다. l 신앙을 ‘포기할 생각이다’는 5.7% 밖에 되지 않았다. l 40대(83.3%)가 기독교 신앙을 유지하려는 경향이 더 우세하였다. l 대부분이 신앙을 유지하겠다는 생각을 하는 것은 본질적 신앙 결단이 없어도 자신의 문화와 세계관을 구 성하는 것이 기독교이므로 이를 포기할 생각이 없다고 해석할 수 있다.

[그림] 기독교 신앙 유지 혹은 포기 의향

(Base=가나안 성도, N=230, %)

[표] 기독교 신앙 유지 혹은 포기 의향 (응답자 특성별)

교회 직분

출석교회 규모

신앙단계

가나안성도 여부

경제 수준

사례수 기독교 신앙을 기독교 신앙을 (명) 포기할 생각이다 유지할 생각이다

(230) (25) (96) (109)

잘 모르겠다

Ⅵ 기타

1. 개인적 신앙 특성

1) 하나님 존재 믿음 여부

귀하께서는 하나님이 존재한다는 것을 믿습니까? (단수응답)

l 하나님의 존재를 믿느냐는 질문에 89.1% 즉 10명중에 9명은 ‘믿는다’고 응답하였다. ‘믿는다’고 응답한 이 들 이중에서도 ‘확실히 믿는다’는 응답이 58.3%로 ‘믿음’의 강도는 강력하였다. l 여자(92.6%)가 남자(84.8%)보다 더 믿는 경향을 보였다. l ‘믿는다’는 응답은 교회 출석자의 92.5%가 응답하였고, 코로나19 이후 불출석자들도 90.9%가 응답해서 두 집단이 비슷한 응답률을 보였다. 그러나 코로나19 이전 불출석자들은 그보다 10%p 낮은 80.0%만이 ‘믿는 다’고 응답해서 차이를 보였다.

[그림] 하나님 존재 믿음 여부

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2) 예수 그리스도가 구원자 믿음 여부

귀하께서는 예수 그리스도가 구원자라는 것을 믿습니까? (단수응답)

l 예수 그리스도가 구원자라는 것을 믿느냐는 질문에도 ‘믿는다’라고 응답한 이들이 87.6%로 ‘믿지 않는다’ 라고 응답한 이들(12.4%)의 7배 정도 높았다. 이 가운데 ‘확실히 믿는다’는 응답이 57.4%여서 구원자 예수 그리스도를 믿는 강도는 매우 강력한 것으로 나타났다. l 여자(92.6%)가 남자(81.3%)에 비해 조금(11.3%p) 더 많았다. l ‘하나님의 존재’를 믿는 것과 마찬가지로 교회 출석자와 코로나19 이후 불출석자의 구원자 예수 그리스를 ‘믿는다’는 비율은 각각 91.9%와 87.1%로 코로나19 이후 불출석자가 조금 더 낮았지만 비슷했다. 그런데 코로나19 이전 불출석자는 80.0%가 믿는다고 해서 차이를 보였다.

[그림] 예수 그리스도가 구원자 믿음 여부

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3) 신앙 단계

귀하 신앙의 정도는 다음 4가지 중 어디에 속한다고 생각하십니까? 솔직하게 응답해 주십시오. (단수응답)

l 4단계로 이루어진 신앙 단계별 내용을 제시하고 스스로 자기 신앙 단계를 체크하게 했을 때, ‘1단계:나는 하나님을 믿지만 그리스도에 대해서는 잘 모르겠다’ 42.6%, ‘2단계:나는 예수님을 믿으며, 그 분을 알기 위 해 여러 가지 일을 하고 있다’ 25.6%, ‘3단계:나는 그리스도와 가까이 있으며, 거의 매일 그 분의 인도하심 에 의지한다’ 23.3%, ‘4단계“하나님은 내 삶의 전부이며, 나는 그 분으로 충분하다.’ 8.6%의 순으로 응답하 였다. l 전반적으로 성별, 연령별로 큰 차이는 없었다. l 1단계 신앙에서 2030세대와 비교해서 3040세대의 비율이 높았다. 신앙의 자기 점검에 따른 변화로 보인 다.

[그림] 신앙 단계

[표] 신앙 단계 (응답자 특성별)

(310) (390) (316) (384) (245) (455) (245) (113) (117) (186) (39) (316) (95) (59) (308) (392) (308) 교회 출석 여부2 불출석(코로나 이전) (160) 불출석(코로나 이후) (232) 중직자 교회 직분

2단계 : 나는 3단계 : 나는 4단계 : 예수님을 그리스도와 하나님은 믿으며, 가까이 있으며, 내 삶의 그 분을 알기 거의 매일 전부이며, 위해 여러 그 분의 나는 그 가지 일을 인도하심에 분으로 하고 있다 의지한다. 충분하다

1단계 : 나는 하나님을 사례수 믿지만, (명) 그리스도에 대해서는 잘 모르겠다

(700)

(230) (470) (88) (292) (320)

2. 신앙과 직장 생활

1) 기독교인으로서 직장/사업 생활에서 겪은 생각

귀하의 직장 생활에 대해 질문드리겠습니다. 아래 항목을 읽으시고 응답해 주세요.

l 경제활동에 종사하는 응답자들에게 직장 생활에 대해 물었다. l ‘내가 가진 신앙과 나의 직장/업종이 맞지 않다고 생각한 적이 있다’(16.8%), ‘나의 신앙과 직장생활이 맞 지 않아서 스트레스를 많이 받는다‘(15.2%), ‘나는 가능하다면 신앙적인 일에 종사하고 싶다는 생각을 한 적 있다’(22.7%), ’나는 신앙 때문에 직장/업종을 옮길 생각을 구체적으로 한 적이 있다‘(14.8%)는 응답을 보면 직장/사업에서의 신앙적 갈등은 크지 않은 것으로 보인다.

[그림] 기독교인으로서 직장/사업 생활에서 겪은 생각

(Base=경제활동 종사자, N=600, %)

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2) 기독교인으로서 직장/사업에서 신앙적 어려움 경험 여부

기독교인으로서 직장 생활/사업을 하면서 신앙적으로 어려움을 느꼈던 적이 있습니까? (단수응답)

l 기독교인으로서 직장 생활/사업을 하면서 신앙적으로 어려움을 느꼈는지를 물었다. 이에 51.7%는 ‘없다’, 48.3%는 ‘있다’고 응답해, 절반 정도의 응답자가 어려움을 경험한 것으로 나타났다. 그러나 ‘자주 있다’가 9.5% 밖에 되지 않는 것을 보면 어려움의 강도가 강하지는 않은 것으로 보인다. l 가나안 성도 그룹은 신앙적 어려움을 겪었다는 응답이 37.9%에 그쳤고 일반 성도들은 53.5%로 높았다. 일반 성도들이 가나안 성도에 비해 직장과 사업에서 신앙적인 삶에 대해 고민을 더 많이 하기 때문에 신 앙적 어려움을 더 많이 느끼는 것으로 해석할 수 있다.

[그림] 기독교인으로서 직장/사업에서 신앙적 어려움 경험 여부

(Base=경제활동 종사자, N=600, %)

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3) 기독교인으로서 직장/사업에서 겪은 신앙적 어려움 내용

어떤 어려움을 느꼈습니까? 가장 큰 어려움부터 순서대로 두 가지를 응답해 주세요. (2순위 필수응답)

l 신앙적 어려움을 겪었다는 응답자들에게 어떤 어려움을 겪었는지 물었다. ‘바빠서 주일 외 예배 및 집회에 참석하지 못하는 것’(41.7%)을 가장 많이 겪었으며, 그 다음으로 ‘바쁘거나 지쳐서 교회 봉사를 하지 못하 는 것‘(33.1%), ’윤리적으로 어긋난 일을 해야 하는 것‘(30.3%), ’주일에 근무를 해야 해서 주일을 못 지키는 것‘(29.0%)은 3명 가운데 1명이 겪은 어려움 이었다. l ’내가 하는 일이 하나님과 상관이 없다고 느끼는 것‘(23.4%), ’술을 마셔야 하는 것‘(22.8%), ’회사에서 타종 교/무속(굿, 고사) 행사를 하는 것‘(13.1%)은 10명 가운데 2명 이하의 낮은 수준으로 나타났다. l ’바빠서 주일 외 예배 및 집회에 참석하지 못하는 것‘은 남자(47.4%)와 40대(44.8%)에서 많았다. l ’바쁘거나 지쳐서 교회 봉사를 하지 못하는 것‘은 여자(36.3%)가 남자(29.3%)보다 조금 더 많았다.

[그림] 기독교인으로서 직장/사업에서 겪은 신앙적 어려움 내용 (1+2순위)

(Base=직장/사업에서 신앙적 어려움 겪은 응답자, N=290, %)

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4) 신앙 때문에 전직/전업 경험 여부

[그림] 신앙 때문에 전직/전업 경험 여부

귀하께서는 신앙 때문에 직장/업종을 바꾼 적이 있습니까? (단수응답)

l ’신앙 때문에 직장/업종을 바꾼 적이 있는가‘라는 질문에 ’있다‘가 10.3%였다. l 중직자가 신앙 때문에 직장/업종을 바꾼 경험이 많았다.(28.6%)

(Base=직장/사업에서 신앙적 어려움 겪은 응답자, N=290, %)

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5) 직업에 대한 태도

귀하께서는 직업에 대해 어떻게 생각하십니까? 아래 항목을 읽으시고 0점부터 10점 사이의 점수로 응답해 주세요. 전혀 동의하지 않으면 0점, 동의하지도 비동의하지도 않으면 5점, 매우 동의하면 10점입니다.

l 직업에 대한 태도에 대해 11점 척도로 물었다. l ’직업은 성스러운 직업과 세속적 직업으로 나뉜다‘에 동의한 사람은 14.6% 밖에 되지 않고 동의하지 않은 사람이 47.1%였다. l ’세상 직업 가운데 기독교인이 해야 할 직업과 하지 않아야 할 직업이 있다‘에 동의율은 33.0%이고 비동 의율은 34.3%로 비슷했다. l ’기독교인은 일반 기업보다 선교단체, 구호단체, 시민단체 등 공익적인 직업을 가지는게 신앙적이다‘에 동 의율이 49.1%였고 비동의율이 16.0%였다. l ’직업 자체는 하나님의 일이 아니고 나의 직업에서 세상을 위해 기여하는 것이 있어야 하나님의 일이다‘에 동의율이 32.4%, 비동의율이 24.9%였다. l 전반적으로 직업에 대한 태도는 비교적 건전한 것으로 보인다.

[그림] 직업에 대한 태도

[표] 직업에 대한 태도_직업은 성스러운 직업과 세속적 직업으로 나뉜다 (응답자 특성별)

동의한다

11점 평균

[표] 직업에 대한 태도_세상 직업 가운데는 기독교인이 해야 할 직업과 하지 않아야 할 직업이 있다 (응답자 특성별)

[표] 직업에 대한 태도_기독교인은 일반 기업보다 선교단체, 구호단체, 시민단체 등 공익적인 직업을 가지는게 신앙적이다 (응답자 특성별)

[표] 직업에 대한 태도_직업 자체는 하나님의 일이 아니고 나의 직업에서 세상을 위해 기여하는 것이 있어야 하나님의 일이다 (응답자 특성별)

6) 기독교인다운 직장 생활

귀하께서는 직장에서 어떻게 생활하는 것이 기독교인다운 것이라고 생각하십니까? 가장 중요한 것부터 2가지를 응답해 주세요. (2순위 필수응답)

l ’직장에서 어떻게 생활하는 것이 기독교인다운 것이라고 생각하십니까?‘라는 질문에 63.3%가 ’직장에서 윤 리적 도덕적으로 사는 것‘이라고 응답해서 윤리적 삶을 제1의 덕목으로 생각하고 있었다. l 그 다음으로 ’직장인으로서 최선을 다하는 것‘(43.0%), ’직장에서 도움을 필요로 하는 사람을 돕는 것 ‘(40.1%)을 응답해서 두 번째 덕목을 ’성실함‘으로 세 번째 덕목을 ’섬김‘으로 인식하고 있었다. l 정리하면 윤리성, 성실성, 섬김을 직장에서 기독교인의 덕목으로 꼽았다. l 전통적으로 ’직장에서 술, 담배 하지 않는 것‘(8.6%), ’직장에서 전도하는 것‘(6.6%)을 직장에서 기독교인의 표지로 응답한 비율은 저조했다.

[그림] 기독교인다운 직장 생활 (1+2순위)

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SQ1. 귀하의 성별은 무엇입니까? (단수응답)

1) 남자

SQ3. 귀하 거주지는 어디입니까? (단수응답)

1) 서울 5) 광주/전라

SQ4. 귀하의 종교는 무엇입니까? (단수응답)

SQ5. 귀하는 결혼하셨습니까? (단수응답)

1) 미혼

SQ6. 귀하의 직업은 무엇입니까? (단수응답)

1) 농업/임업/어업 3) 판매/영업/서비스직 5) 사무/관리 7) 전업주부 9) 무직/퇴직/기타

30~40대의 신앙의식 및 생활 실태 조사

2) 여자

SQ2. 귀하는 만으로 몇 세입니까? 만 _____세 → 만 30~49세까지 조사 대상

2) 경기/인천 6) 대전/충청(세종)

3) 부산/울산/경남 7) 강원/제주

1) 기독교(개신교) → 조사 대상 그 외는 조사 중단 2) 천주교(가톨릭) 3) 불교 5) 이슬람

4) 원불교 6) 기타 ( )

2) 기혼(이혼/사별 포함)

2) 자영업 4) 생산/기능/노무직 6) 전문직 8) 학생

4) 대구/경북

개인적 관심사

문1) 귀하의 가족 관계가 어떻게 됩니까? 동거하는 가족을 모두 체크해 주세요.(복수응답)

1) 배우자 3) 부모님 5) 혼자 산다

2) 자녀 4) 기타 ( )

(문1에서 2번 응답자) 문2) 귀하 자녀는 어느 학교에 다닙니까? 자녀가 여러 명일 경우 모두 체크해 주세요. (복수응답)

1) 영유아 3) 초등학교 5) 고등학교 7) 대학교 졸업

문3) 귀하는 현재의 삶에 얼마나 만족하십니까? (단수응답)

1) 매우 불만이 많다 3) 불만도 만족도 없다/보통이다 5) 매우 만족한다

2) 유치원 4) 중학교 6) 대학교/재수

2) 약간 불만이 많다 4) 약간 만족한다

첫째 자녀

( )

둘째 자녀

( )

셋째 자녀

( )

넷째 자녀

( )

(문3에서 1번, 2번 응답자) 문4) 현재의 삶에 불만족하시는 이유는 무엇입니까? 가장 중요한 이유부터 순서대로 2가지를 응답해 주세요 (2순위 필수응답)

1) 경제력 부족 3) 직장/사업의 성과 및 승진 5) 자녀 양육/학업 7) 사람들과의 인간 관계 9) 기타 ( )

2) 가족 간의 관계 4) 나 혹은 가족의 건강 6) 연애/결혼 문제 등 8) 사는게 재미없어서

(문3에서 4번, 5번 응답자) 문5) 현재의 삶에 만족하시는 이유는 무엇입니까? 가장 중요한 이유부터 순서대로 2가지를 응답해 주세요 (2순위 필수응답)

1) 경제적으로 부족하지 않음 3) 직장/사업의 성과 및 승진 5) 자녀 양육/학업 7) 사람들과의 인간 관계 9) 기타 ( )

2) 가족 간의 화목 4) 나 혹은 가족의 건강 6) 연애/결혼 생활 등 8) 사는게 즐거워서

문6) 귀하는 귀하의 미래에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

1) 전혀 희망이 없다 3) 약간 희망이 있다 5) 잘 모르겠다

2) 별로 희망이 없다 4) 매우 희망이 있다

(문6에서 1번, 2번 응답자) 문7) 귀하의 미래에 대해 희망이 없다고 생각하신 이유는 무엇입니까? (단수응답)

1) 나의 개인적 요인 때문이다 (보기 : 능력, 재산, 학력, 직업, 가정 환경 등) 2) 나의 개인적 요인 보다 사회적 요인 때문이다 (인맥, 기득권, 지역차별, 등) 3) 잘 모르겠다

(문7에서 1번 응답자) 문8) 귀하께서는 본인의 개인적 요인에서 이유를 찾으셨는데 구체적으로 어떤 점을 말씀하시는 것입니까? 해당하는 이유가 여러 개 있으면 중요한 것부터 순서대로 2개를 응답해 주세요 (2개 필수응답)

1) 학력/학벌이 안 좋아서 2) 노력이 부족해서 3) 학업/직업 능력이 부족해서 4) 성격이 독특해서 5) 건강이 안 좋아서 6) 외모가 뒤떨어져서 7) 경제력(재산, 소득 등)이 부족해서 8) 집안 배경이 내세울 게 없어서 9) 기타 ( )

1위 : ________ 2위 : ________

(문7에서 2번 응답자) 문9) 하께서는 사회적 요인에서 이유를 찾으셨는데 구체적으로 어떤 점을 말씀하시는 것입니까? 해당하는 이유가 여러 개 있으면 중요한 것부터 순서대로 2개를 응답해 주세요 (2개 필수응답)

1) 혈연, 지연, 학연 등 인맥이 중요한 사회이므로 2) 돈이 있어야 성공의 뒷받침이 되는 사회이므로 3) 실패해도 새로운 도전의 기회가 없는 사회이므로 4) 기득권자에게 유리한 사회이므로 5) 정직한 사람이 불이익을 받기 쉬운 사회이므로 6) 지역차별이 있어서 7) 기타 ( )

1위 : ________ 2위 : ________

신앙 생활

문10) 귀하의 일상 생활이 귀하에게 어떤 영향을 미치는지 아래 항목에 대해 본인의 경우를 응답해 주세요. (단수응답)

문10-1. (SQ5에서 보기 2번:기혼자에게만) 나는 가사 노동 및 육아로 몸과 마음이 지친다

문10-2. (SQ5에서 보기 1번:미혼자에게만) 나는 부모님과 집안 어른들 로부터 결혼 문제로 스트레스를 많이 받는다

문10-3. (SQ6에서 보기 7번, 8번, 9번을 제외하고) 나는 직장/사회 생활로 인해 몸과 마음이 지친다

문10-4. (SQ6에서 보기 8번. 9번에게만) 나는 취업 문제로 스트레스를 많이 받는다

전혀 별로 그렇지 그렇지 않다 않다

약간 매우 그렇다 그렇다

(문10-1에서 보기 3번, 4번 응답자) 문11) 힘든 가사 노동 및 육아가 귀하의 신앙에 영향을 미칩니까 아니면 영향을 미치지 않습니까? (단수응답)

1) 매우 부정적 영향을 미친다 3) 별로 영향을 미치지 않는다

2) 약간 부정적 영향을 미친다 4) 전혀 영향을 미치지 않는다

(문11에서 보기 1번, 2번 응답자) 문12) 힘든 가사 노동 및 육아가 귀하의 신앙과 교회 생활에 어떤 부정적 영향을 미칩니까 해당하는 경우를 모두 응답해 주세요. (복수응답)

1) 교회 출석 대신에 온라인 예배를 드리게 된다 2) 온라인 예배도 드리지 않는 경우가 있다 3) 교회 봉사를 소홀하게 된다 4) 신앙 자체에 대한 관심이 약화된다 5) 아이들 때문에 예배에 집중하지 못한다 6) 기타 ( )

(문10-3에서 보기 3번, 4번 응답자) & (SQ6에서 7)주부, 8)학생, 9)기타 응답자 제외) 문13) 힘든 직장/사회 생활이 귀하의 신앙과 교회 생활에 영향을 미칩니까 아니면 영향을 미치지 않습니까? (단수응답)

1) 매우 부정적 영향을 미친다 3) 별로 영향을 미치지 않는다

2) 약간 부정적 영향을 미친다 4) 전혀 영향을 미치지 않는다

1) 교회 출석 대신에 온라인 예배를 드리게 된다 2) 온라인 예배도 드리지 않는 경우가 있다 3) 교회 봉사를 소홀하게 된다 4) 신앙 자체에 대한 관심이 약화된다 5) 기타 ( )

(문10-1~문10-4에서 하나라도 보기 3번, 4번 응답자) 문15) 귀하께서 겪는 사회 및 가정 생활로 인해 힘든 것이 교회 생활과 어떤 관계가 있습니까? (단수응답) 1) 교회에 가면 크게 해소가 된다 2) 교회에 가면 약간 해소가 된다 3) 특별한 영향이 없다 4) 교회에 가면 약간 더 지치게 된다 5) 교회에 가면 매우 더 지치게 된다

(문15에서 보기 1번, 2번 응답자) 문16) 어떤 요인이 사회 및 가정 생활의 힘든 것을 해소시켜 준다고 생각하십니까? (단수응답)

문17) 귀하께서는 신앙생활을 언제부터 하셨습니까? (단수응답) 1) 태어나면서(모태 신앙) 3) 유치원 5) 중학교 7) 20대 초반 9) 30대 초반 11) 40대

1) 예배의 은혜와 감동이 도움이 된다 2) 성도들과 교제의 즐거움이 도움이 된다 3) 가족과 함께 외출하여 즐거운 시간을 갖는 것이 도움이 된다 4) 힘든 일상에서 벗어나는 것이 도움이 된다 5) 기타 ( )

2) 영유아 4) 초등학교 6) 고등학교 8) 20대 후반 10) 30대 후반

문18) 귀하가 신앙생활을 시작한 것은 누구의 전도 혹은 영향이 있었습니까? (단수응답) 1) 부모의 영향/전도/모태신앙 3) 배우자 영향/전도 5) 친구, 지인 영향/전도 7) 기타 ( )

2) 자녀의 영향/전도 4) 기타 가족/친척 영향/전도 6) 스스로

문19) 귀하가 신앙생활을 하시는 이유는 무엇입니까? (단수응답) 1) 인생의 진리를 찾고 싶어서 2) 삶의 어려움을 극복하기 위해 3) 구원을 위해 4) 마음의 평안을 위해 5) 호기심으로 6) 기독교가 사회에 선한 영향력을 미쳐서 7) 습관적으로 8) 가족들이 신앙 생활 하므로 9) 기타 ( )

문20) 귀하의 신앙에 가장 큰 영향을 주는 사람 혹은 매체는 무엇입니까? 중요한 순서대로 2가지를 선택해 주세요 (2순위 필수) 1위 : ________ 2위 : ________ 1) 부모 3) 형제/자매 5) 출석 교회 목회자 7) 다른 교회 목회자 9) SNS(유튜브/블로그 등)

문21) 귀하께서는 신앙에 회의를 느낀 적이 있습니까? (단수응답) 1) 요즘도 있다 2) 과거에 있었는데 요즘은 없다 3) 과거에도 전혀 없었다

2) 자녀 4) 출석 교회 교인 6) 다른 교회에 다니는 지인 8) 책/도서 10) 없다

(문21에서 1번 또는 2번 응답자) 문22) 신앙에 회의를 느낀 이유는 무엇입니까? 가장 중요한 것부터 두가지를 응답해 주세요. 이유가 하나 밖에 없으면 하나만 선택하셔도 됩니다. (2순위 선택응답) 1) 하나님의 존재가 믿어지지 않아서 2) 성경의 초자연적 사건(보기 : 기적, 동정녀 탄생, 부활 등)이 믿어지지 않아서 3) 하나님이 있다면 인간의 불행/역사의 비극이 생길 리가 없어서 4) 성경의 하나님은 무자비하고 이기적인 신이어서 5) 기독교인들의 생활이 비도덕적이고 이중적이어서 6) 목사에게 실망해서 7) 신앙이 내 삶에 도움이 되지 않아서 8) 기도해도 응답이 오지 않아서 9) 기타 ( )

1) 저절로 회의가 사라졌다 2) 기도의 응답/신비한 체험이 있었다 3) 성경을 통해 깨달음이 생겼다 4) 설교를 듣고 은혜를 받았다 5) 책/인터넷의 글을 읽고 확신을 얻었다 6) 간증을 듣고 은혜를 받았다 7) 상담을 통해 신앙적 회의가 해소되었다 8) 기타 ( )

문24) 앞으로 10년 후에도 귀하께서는 기독교 신앙을 유지하실 거 같습니까? (단수응답) 1) 기독교 신앙을 버리고 교회도 안 나갈 거 같다 2) 기독교 신앙을 버리지만 교회는 나갈 거 같다 3) 기독교 신앙은 유지하지만 교회는 잘 안 나갈 거 같다 4) 기독교 신앙도 유지하고 교회도 잘 나갈 거 같다

문25) 신앙 혹은 교회는 귀하에게 어떤 의미가 있습니까? 아래 항목에 대해 귀하의 생각을 응답해 주세요. (단수응답)

1. 신앙은 현실의 축복(물질, 건강, 사업, 직장 등)을 준다 2. 신앙은 살아가는 데에 의미를 준다 3. 신앙은 나의 가치관의 기초를 형성해 준다 4. 신앙은 삶의 역경을 이길 수 있는 힘을 준다 5. 신앙은 우리 가족을 연결시켜 주는 역할을 한다 6. 신앙은 내세에 대한 소망을 갖게 한다

전혀

별로 동의하지 동의하지 않는다 않는다 1

약간

매우

잘 동의한다 동의한다 모르겠다 3

교회 생활

문26) 귀하께서는 교회에서 현장 예배를 드리십니까? (단수응답) 1) 드린다 2) 코로나19 이전부터 드리지 않는다 3) 코로나19 발생 후부터 드리지 않는다

1) 전혀 드리지 않는다 3) 가끔 드린다

문27) 귀하께서는 원래 출석하던 교회의 온라인 예배를 드리십니까? (단수응답) 2) 별로 드리지 않는다 4) 매주 드린다

(문26=1 & 문27에서 보기 3번과 4번 응답자) 문28) 귀하께서는 현장 예배와 온라인 예배를 어느 정도 비중으로 드리십니까? (단수응답) 1) 현장 예배를 주로 드린다 2) 온라인 예배를 주로 드린다 3) 온라인 예배와 현장 예배를 비슷한 빈도로 드린다

1) 예배는 현장에서 드려야 하므로 2) 예배는 성도들과 함께 드려야 하므로 3) 성도들과 교제/친교를 할 수 있으므로 4) 교회 봉사를 하므로 5) 교회에서 권유/강조하므로 6) 기타 ( )

(문28에서 1번 응답자에게) 문29) 귀하께서 현장 예배를 주로 드리는 가장 큰 이유는 무엇입니까? (단수응답)

(문26=1 & 문27에서 3번, 4번 응답자에게) 문30) 귀하께서 온라인 예배를 주로 드리는 이유는 무엇입니까? 가장 큰 이유부터 순서대로 두가지를 응답해 주세요. (2순위 필수응답) 1) 현장 예배와 다를 바 없으므로 2) 교회에 오고가지 않아 편리해서 3) 예배 시간에 근무를 해야 하므로 4) 본인과 가족의 코로나 감염을 염려해서 5) 굳이 교회에 나갈 필요성을 못 느껴서 6) 일상 생활로 지쳐서 7) 자유롭게 신앙생활을 하기 위해서 8) 신앙생활은 예배만 드리면 되므로 9) 교회의 다른 성도들과 만나는게 싫어서 10) 기타 ( )

(문26에서 1번 응답자 & 문27에서 3번, 4번 응답자) 문31) 현장 예배와 온라인 예배를 비교하면 어떤 예배가 더 만족스럽습니까? (단수응답) 1) 현장 예배가 훨씬 더 만족스럽다 2) 현장 예배가 조금 더 만족스럽다 3) 현장 예배와 온라인예배가 비슷하게 만족스럽다 4) 온라인 예배가 조금 더 만족스럽다 5) 온라인 예배가 훨씬 더 만족스럽다

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문32) 귀하께서 예배드리는 빈도는 어떻습니까? 현장예배와 온라인 예배 모두 포함해서 응답해 주세요. (단수응답) 1) 주 1회 이상 3) 월 1회 5) 6개월에 1회 7) 1년에 1회 미만

1. 구역/속회/셀/순/가정교회 2. 청년부/남전도회/여전도회

2) 월 2~3회 4) 2~3개월에 1회 6) 1년에 1회

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문33) 귀하께서는 교회에서 하시는 활동/모임은 무엇입니까? (단수응답) 전혀

별로 하지 않는다 하지 않는다 1

가끔 한다

자주 한다

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문34) 귀하께서는 앞으로 교회에서 다음 활동/모임을 하고 싶은 의향은 어느 정도인가요? (단수 응답)

1. 구역/속회/셀/순/가정교회 2. 청년부/남전도회/여전도회

1) 한다

전혀 하고 싶지 않다

별로 하고 싶지 않다

(문26에서 1번 응답자) 문35) 귀하께서는 교회 봉사(보기:성가대, 교사 등) 를 하십니까? (단수응답) 2) 하지 않는다

약간 하고싶다 매우 하고싶다 3

1) 믿음이 부족해서 2) 재능이 없어서 3) 시간이 없어서 4) 가족과 함께 있어야 하므로 5) 교회에서 상처를 받아서 6) 일상 생활로 지쳐 쉬고 싶어서 7) 교회 일에 깊이 관여하고 싶지 않아서 8) 특별히 하고 싶은 마음이 없어서 9) 기타 ( )

(문35에서 2번 응답자) 문36) 귀하께서 봉사 활동을 하지 않는 이유는 무엇입니까? (단수응답)

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문37) 내년에 교회에서 봉사(보기:성가대, 교사 등) 요청을 하신다면 어떻게 하시겠습니까? (단수응답)

1) 전혀 할 생각이 없다 3) 약간 할 생각이 있다

2) 별로 할 생각이 없다 4) 매우 할 생각이 있다

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문38) 귀하 교회는 문화/취미 모임(예를 들어 독서, 미술, 축구 모임 등)이 있습니까? (단수응답)

1) 있다

1) 전혀 참여 안한다 3) 가끔 참여 한다

2) 없다

(문38에서 1번 응답자) 문39) 귀하께서는 교회의 문화/취미 모임에 참여하십니까? (단수응답)

2) 별로 참여 안한다 4) 매우 참여 한다

3) 잘 모르겠다

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문40) (문38에서 1번 응답자) 귀하 교회의 문화/취미 모임에 앞으로 참여할 의향은 있습니까? (문38에서 2번 또는 3번 응답자에게) 귀하 교회에 문화/취미 모임이 있다면 참여하실 의향은 있습니까? (단수응답)

1) 전혀 없다 3) 약간 있다

1) 한다

2) 별로 없다 4) 매우 있다

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문41) 귀하 교회에서는 사회 봉사 활동을 하고 있습니까? (단수응답)

2) 하지 않는다

3) 잘 모르겠다

1) 전혀 참여 안한다 3) 가끔 참여 한다

(문41에서 1번 응답자) 문42) 귀하께서는 교회의 사회 봉사 활동에 참여하십니까? (단수응답)

2) 별로 참여 안한다 4) 매우 참여 한다

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문43) (문41에서 1번 응답자) 귀하 교회의 사회 봉사 활동에 앞으로도 참여하실 의향은 있습니까? (문41에서 2번 또는 3번 응답자에게) 귀하 교회에서 사회 봉사 활동을 한다면 참여하실 의향은 있습니까? (단수응답)

1) 전혀 없다 3) 약간 있다

2) 별로 없다 4) 매우 있다

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문44) 귀하께서는 교회 밖에서 신앙적 모임(신우회, 성경공부 및 신학 공부 모임, 기도 모임 등)을 갖습니까? (단수응답)

1) 예

2) 아니오

(문44에서 1번 응답자) 문45) 귀하의 신앙에 교회와 교회 밖 신앙 모임 가운데 어디에 참석하는 것이 더 좋습니까? (단수응답)

1) 교회

(문44에서 1번 응답자) 문46) 귀하 신앙에는 어떤 것이 더 도움이 됩니까? (단수응답)

1) 교회가 더 큰 도움이 된다 2) 교회가 약간 더 도움이 된다 3) 교회 밖 신앙 모임이 약간 더 도움이 된다 4) 교회 밖 신앙 모임이 더 큰 도움이 된다

1) 매우 불만스럽다 2) 약간 불만스럽다 3) 약간 만족한다 4) 매우 만족한다 5) 잘 모르겠다

2) 교회 밖 신앙 모임

(문26에서 1번 또는 문27에서 3번, 4번 응답자) 문47) 귀하가 출석하는 교회에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

(문47에서 1번 또는 2번 응답자) 문48) 출석하는 교회에 불만스러운 점은 무엇입니까? 중요한 순서대로 2가지를 응답해 주세요. (2순위 필수응답) 1위 _____ 2위 ________ 1) 교회가 영적인 해답을 주지 못함 2) 교회지도자들의 언행 불일치의 삶 3) 교회지도자들의 권위주의적인 태도 4) 불투명한 재정 사용 5) 교회성장 제일주의 6) 이웃과 사회를 위한 사회적 책임 역할 부족 7) 교인 간에 사랑이 없는 형식적인 관계 8) 교인들의 삶이 도덕적이지 않음 9) 다양성을 인정하지 않는 것 10) 시대의 흐름을 좇아가지 못하는 고리타분함 11) 기타 ( )

(문47에서 3번, 또는 4번 응답자) 문49) 출석하는 교회에 만족스러운 점은 무엇입니까? 중요한 순서대로 2가지를 응답해 주세요 (2순위 필수응답) 1위 _____ 2위 ________ 1) 교회가 영적인 해답을 줌 2) 교회지도자들의 언행 일치의 삶 3) 교회지도자들의 탈권위주의적인 태도 4) 교회의 민주적 운영 5) 투명한 재정 사용 6) 이웃과 사회를 위한 사회적 책임 역할 수행 7) 교인 간에 진정성 있는 관계와 교제 8) 교인들의 삶이 도덕적으로 모범적임 9) 다양성을 수용하는 교회 분위기 10) 시대 흐름을 맞춰 가려는 노력 11) 기타 ( )

문50) 귀하의 교회 직분은 무엇입니까? (단수응답) 1) 목회자 3) 안수집사/권사 5) 직분없는 성도

2) 장로 4) 서리집사

(문50에서 5번 응답자를 제외하고) 문51) 귀하께서는 교회 직분에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

1) 당연히 맡아야 할 사명으로 감사하게 감당하고 있다 2) 교회에서 주어진 것이므로 별다른 생각없이 하고 있다 3) 맡고 싶지 않지만 상황 때문에 한다

(문50에서 4, 5번 응답자) 문51-1) 만약 교회 중직(장로, 안수집사, 권사 등)을 교회에서 맡긴다면 귀하는 어떻게 할 거 같습니까? (단수응답)

1) 열심히 하고 싶다 2) 부담스럽지만 받아들인다 3) 하고 싶지 않다

문52) 온라인예배 뿐만 아니라 모든 활동을 온라인으로 진행하는 순수한 온라인 교회가 만들어 진다면 귀하께서는 이 교회의 예배와 활동에 참여할 의향이 있습니까? (단수응답)

1) 전혀 의향이 없다 3) 약간 의향이 있다 5) 잘 모르겠다

1) 신앙이 약해진 것 같다 2) 코로나 이전과 비슷하다 3) 오히려 신앙이 깊어진 것 같다 4) 잘 모르겠다

(문53에서 1번 응답자) 문54) 왜 신앙이 약해진 것 같습니까? (단수응답)

2) 별로 의향이 없다 4) 매우 의향이 있다

문53) 코로나19를 겪으면서 귀하의 신앙 수준의 변화가 있습니까? (단수응답)

1) 현장 예배를 못 드려서 2) 현장 예배, 온라인 예배 모두 못 드려서 3) 성도들과 교제를 못해서 4) 교회 봉사를 하지 못해서 5) 목회자와의 상담 및 심방을 받지 못해서 6) 하나님이 있다면 코로나 같은 감염병이 생길리 없어서 7) 기타 ( )

문55) 귀하께서는 본인 교회 외에 다른 교회 예배(설교만 듣는 것 포함)를 드리십니까? 현장예배와 온라인예배 모두 포함해서 응답해 주세요. (단수응답)

1) 예

2) 아니오

(문55에서 1번 응답자) 문57) 다른 교회 예배는 어떤 성격으로 드리십니까? (단수응답)

1) 있다

(문55에서 1번 응답자) 문56) 그러면 본인 교회 외에 몇개 교회 예배(설교)를 드리십니까? ______개 교회

1) 내가 출석하는 교회 주일 예배 대신 드린다 2) 내가 출석하는 교회 주일 예배를 드리고 추가로 다른 교회 예배(설교)를 드린다

문58) 귀하께서는 성경/신앙/신학 강의를 들은 적이 있습니까? (단수응답)

2) 없다

(문58에서 1번 응답자) 문59) 어디서 성경/신앙/신학 강의를 들었습니까? 이용하셨던 경로를 모두 응답해주세요. (복수응답)

1) 교회 3) 기독교 단체 5) 지인과의 모임

2) 신학교 4) 온라인/유튜브 6) 기타 ( )

문60) (문59에서 1번 응답자) 귀하 교회의 성경/신앙/신학 강의를 계속 들으실 의향은 있습니까? (문59에서 1번 제외 응답자에게) 귀하 교회에서 성경/신앙/신학 강의를 한다면 들으실 의향은 있습니까? (단수응답)

1) 전혀 없다 3) 약간 있다

2) 별로 없다 4) 매우 있다

문61) 교회 밖 단체/신학교에서 평신도를 위한 성경/신앙/신학 강의를 한다면 들으실 의향은 있습니까? (단수응답)

1) 전혀 없다 3) 약간 있다

2) 별로 없다 4) 매우 있다

(문61에서 보기 3번과 4번 또는 문60에서 보기 3번과 4번 응답자) 문62) 평신도를 위한 성경/신앙/신학 강의를 어떤 채널을 통해서 하는 것을 선호하십니까? (단수응답)

1) 현장 강의

2) 온라인 강의

가나안 성도

(문26에서 2번 혹은 3번 응답자 & 문27의 1번 혹은 2번 응답자) 문63) 귀하께서는 예배를 드리지 않은지 몇 년 되었습니까? 온오프라인 포함해서 응답해 주세요. _____ 년 (문26에서 2번 혹은 3번 응답자 & 문27의 1번 혹은 2번 응답자) 문64) 귀하께서 예배를 드리지 않는 이유는 무엇입니까? 중요한 순서대로 2가지를 응답해 주세요 (2순위 필수응답) 1위 _____ 2위 ________

1) 꼭 예배드려야겠다는 마음이 생기지 않아서 2) 신앙에 회의가 들어서 3) 자유로운 신앙 생활을 위해 4) 목회자와 교인들의 언행에 대한 불만이 많아서 5) 지나치게 헌금을 강조해서 6) 시간이 없어서 7) 교회 분쟁이 있어서 8) 코로나 때문에 9) 온라인으로 예배드릴 수 있어서 10) 기타 ( )

(문64에서 3번 응답자) 문65) 자유로운 신앙 생활을 위해 예배를 드리지 않는다고 하셨는데 구체적으로 어떤 것인가요? (단수응답) 1) 교회가 신앙의 다양성을 인정하지 않아서 2) 정해진 관습과 규칙대로 신앙 생활을 하고 싶지 않아서 3) 주일에 교회 나가서 예배드리는 것이 귀찮아서 4) 교회의 가르침이 내 생각과 맞지 않아서 5) 교회 제도를 거부하기 때문에(보기:무교회주의 등) 6) 기타 ( )

(문26에서 2번 혹은 3번 응답자 & 문27의 1번 혹은 2번 응답자) 문66) 귀하께서는 예배를 드리지 않는데도 스스로 기독교인이라고 밝히신 이유는 무엇입니까? (단수응답) 1) 예수님이 나의 죄를 대속하신 것을 믿기 때문에 2) 하나님의 존재를 믿기 때문에 3) 사랑, 평화, 정의 등 기독교적 가치가 좋아서 4) 기독교 가정에서 자랐기 때문에 5) 오랫동안 신앙 생활을 해 왔기 때문에 6) 기타 ( )

1) 가능한 빨리 나가고 싶다 2) 언젠가 다시 나가고 싶다 3) 안 나가고 싶지만 마음이 불편하다 4) 나가고 싶지 않다 5) 잘 모르겠다

(문26에서 2번 혹은 3번 응답자 & 문27의 1번 혹은 2번 응답자) 문67) 귀하께서는 앞으로 다시 교회에 나가실 의향은 있습니까? (단수응답)

(문26에서 2번 혹은 3번 응답자 & 문27의 1번 혹은 2번 응답자) 문68) 귀하께서는 기독교 신앙을 포기할 생각이십니까? 아니면 기독교 신앙은 유지하실 생각이십니까? (단수응답)

1) 기독교 신앙을 포기할 생각이다 2) 기독교 신앙을 유지할 생각이다 3) 잘 모르겠다

문69) 귀하께서는 하나님이 존재한다는 것을 믿습니까? (단수응답)

1) 전혀 믿지 않는다 3) 약간 믿는다

1) 전혀 믿지 않는다 3) 약간 믿는다

2) 별로 믿지 않는다 4) 확실히 믿는다

문70) 귀하께서는 예수 그리스도가 구원자라는 것을 믿습니까? (단수응답)

2) 별로 믿지 않는다 4) 확실히 믿는다

(SQ6에서 보기1~보기6번 응답자) 문71) 기독교인으로서 직장 생활/사업을 하면서 신앙적으로 어려움을 느꼈던 적이 있습니까? (단수응답)

1) 전혀 없다 3) 가끔 있다

2) 별로 없다 4) 자주 있다

(문71에서 3번과 4번 응답자) 문72) 어떤 어려움을 느꼈습니까? 가장 큰 어려움부터 순서대로 두가지를 응답해 주세요. (2순위 필수응답)

1) 주일에 근무를 해야 해서 주일을 못 지키는 것 2) 바빠서 주일 외 예배 및 집회에 참석하지 못하는 것 3) 바쁘거나 지쳐서 교회 봉사를 하지 못하는 것 4) 술을 마셔야 하는 것 5) 윤리적으로 어긋난 일을 해야 하는 것 6) 내가 하는 일이 하나님과 상관이 없다고 느끼는 것 7) 회사에서 타종교/무속(굿, 고사) 행사를 하는 것 8) 기타 ( )

1) 있다

문73) 귀하께서는 신앙 때문에 직장/업종을 바꾼 적이 있습니까? (단수응답) 2) 없다

문74) 귀하께서는 직업에 대해 어떻게 생각하십니까? 아래 항목을 읽으시고 0점부터 10점 사이의 점수로 응답해 주세요. 전혀 동의하지 않으면 0점, 동의하지도 비동의하지도 않으면 5점, 매우 동의하면 10점입니다. 보통 이다 / 잘모 르겠 다 전혀 동의 하지 않는 다 매우 동의 한다

직업은 성스러운 직업과 세속적 직업으로 나뉜다 세상 직업 가운데는 기독교 인이 해야 할 직업과 하지 0123456789 10 않아야 할 직업이 있다 기독교인은 일반 기업보다 선교단체, 구 호단체, 시민단 0123456789 10 체 등 공익적인 직업을 가 지는게 신앙적이다 직업 자체는 하나님의 일이 아니고 나의 직업에서 0123456789 10 세상을 위해 기여하는 것이 있어야 하나님의 일 이다

(SQ6에서 1~6번 응답자에게만) 문75) 귀하의 직장 생활에 대해 질문드리겠습니다. 아래 항목을 읽으시고 응답해 주세요.

나의 신앙과 직장 생활이 맞지 않아서 스트레스를 많이 받는다

내가 가진 신앙과 나의 직장/업종이 맞지 않다고 생각한 적 있다

나는 가능하다면 신앙적인 일에 종사하고 싶다는 생각을 한 적 있다

나는 신앙 때문에 직장/업종을 옮길 생각을 구체적으로 한 적이 있다

전혀 별로 가끔 자주 없다 없다 있다 있다 2

1) 직장에서 술, 담배를 하지 않는 것 2) 직장에서 전도를 하는 것 3) 직장에서 윤리적, 도덕적으로 사는 것 4) 직장에서 도움을 필요로 하는 사람을 돕는 것 5) 탁월한 업무 성과를 내기 위해 노력하는 것 6) 회사에서 비윤리적인 지시를 했을 때 거부하는 것 7) 회사에서 타 종교/무속(굿, 고사) 행사를 하면 참석하지 않는 것 8) 직장에서는 직장인으로 최선을 다할 뿐 기독교인다운 것은 없다

문77) 다음 중 각각의 상황이 귀하께서 교회에 가려는 마음에 어떤 영향을 주는지 응답해 주세요.

목사가 정치적 설교를 해서 교회 가기 싫은 마음이 든다 성도들의 정치적 언행때문에 교회 가기 싫은 마음이 든다

목사의 목회자로서의 부적절한 언행 때문에 교회 가기 싫은 마음이 든다

성도들의 믿는 사람답지 않은 언행 때문에 교회 가기 싫은 마음이 든다

전혀 별로 그렇지 그렇지 않다 않다

약간 매우 그렇다 그렇다

응답자 특성

(문26에서 1번, 3번 응답자) DQ1. 귀하 교회의 출석 성도 수는 대략 몇 명이나 되나요? 청년 포함 장년기준으로 응답해 주십시오. (단수응답)

1) 30명 미만 3) 50-99명 5) 300-499명 7) 1000-2999명

2) 30-49명 4) 100-299명 6) 500-999명 8) 3000명 이상

DQ2. 귀하 신앙의 정도는 다음 4가지 중 어디에 속한다고 생각하십니까? 솔직하게 응답해 주십시오. (단수응답)

1) 매우 보수 3) 보수도 진보도 아니다 5) 매우 진보

1) 상 3) 중 5) 하

1) 1단계 : 나는 하나님을 믿지만, 그리스도에 대해서는 잘 모르겠다. 내 종교는 아직까지 삶에서 큰 비중을 차지하지 않는다. 2) 2단계 : 나는 예수님을 믿으며, 그 분을 알기 위해 여러가지 일을 하고 있다. 3) 3단계 : 나는 그리스도와 가까이 있으며, 거의 매일 그 분의 인도하심에 의지한다. 4) 4단계 : 하나님은 내 삶의 전부이며, 나는 그 분으로 충분하다. 나의 모든 일은 그리스도를 드러낸다.

DQ3. 귀하의 정치적 이념 성향은 다음 중 어디에 해당합니까? (단수응답)

2) 다소 보수 4) 다소 진보

DQ4. 귀하의 경제적 수준은 어느 정도라고 생각하십니까? (단수응답)

2) 중상 4) 중하

오랜 시간 응답해 주셔서 대단히 감사합니다.