장로 신앙의식 및 생활실태 조사보고서

㈜지앤컴리서치

제 1 장. 조사 개요

차례

1. 조사목적 … 2 2. 조사 설계 … 2 3. 응답자 특성 … 3

제 2 장. 조사 결과 분석 Ⅰ. 신앙생활 … 5

1. 신앙생활의 이유 … 5 2. 신앙의 의미 … 8 3. 1주일 동안의 신앙활동 … 14 4. 최근 1년간 전도 수 … 17

Ⅱ. 장로 직분에 대한 인식 … 19 1. 교회 직분에 대한 의견 … 19 2. 장로 소명 필요성 … 22 3. 장로와 목사 역할 인식 … 24 4. 장로 사역 수행 평가 … 26 1) 장로 사역별 중요도 … 26 2) 장로 사역별 수행 평가 … 30 3) 장로 사역별 중요도 Vs. 수행 평가 … 34 4) 본인의 장로직 수행에 대한 전반적 평가 … 35 5. 장로의 사역 수행 태도 평가 … 37 6. 장로의 의견 수렴 평가 – 장로 전체 … 47 1) 장로의 교인 의견 수렴 정도 … 47 2) 당회의 민주적 의사 결정 정도 … 49 7. 장로 사역에 대한 스트레스 … 51 1) 장로 사역시 스트레스 정도 … 51

2) 장로 사역시 스트레스 상황 … 53 8. 장로 임기제 … 55 1) 장로 임기제에 대한 의견 … 55 2) 장로 임기제 찬성 이유 … 57 3) 장로 임기제 반대 이유 … 59

Ⅲ. 담임목사와의 관계 … 61 1. 담임목사와 장로의 의견 충돌 … 61 1) 담임목사와 장로의 의견 충돌 정도 … 61 2) 담임목사와 장로의 의견 충돌시 해결방법 … 63 2. 담임목사와 장로의 협력 관계 … 65 1) 담임목사와 장로의 갈등 여부 … 65 2) 담임목사와 장로의 갈등 이유 … 67 3. 담임목사와의 친밀성 … 69

Ⅳ. 총회제도 … 71 1. 현재 총대 수 … 71 1) 현재 총대 수에 대한 의견 … 71 2) 가장 적당한 총대 수 … 73 2. 부총회장 선출 방법에 대한 의견 … 75 3. 원로 목사/원로 장로 제도에 대한 의견 … 77

Ⅴ. 장로 교육 … 79 1. 장로 임직 후 교육 이수 여부 … 79 2. 향후 장로 교육 의향 … 81 1) 장로 교육 받을 의향 … 81 2) 받고 싶은 장로 교육 내용 … 83 3. 현재 교육 받거나 이미 받은 기관 … 85

Ⅵ. 연합사역 … 87 1. 연합 활동에 대한 의견 … 87 2. 연합 활동을 반대하는 이유 … 89

3. 연합 활동을 찬성하는 이유 … 91

Ⅶ. 교회에 대한 전망 … 93 1. 한국교회의 문제점 … 93 2. 한국교회의 향후 강화 방향에 대한 의견 … 95 3. 출석교회의 올해 중점 사항에 대한 의견 … 97

Ⅷ. 한국장로신문에 대한 인식 … 100 1. 한국장로신문 열독 경험 … 100 2. 한국장로신문 열독 만족도 … 102 3. 한국장로신문 추천 의향 … 104 4. 한국장로신문 방향성 … 106

제 3 장. 조사 결과 요약 및 제언 … 109

첨부 : 설문지

1. 조사목적

● 본 조사는 현재 한국교회 내 장로들의 의식 및 상황을 파악하고 이를 통해 한국교회 및 장로들의 발전에 이바지하기 위한 기초자료로 활용하는 것에 목적을 둔다. ● 본 조사의 목적을 달성하기 위해 조사항목은 다음과 같이 설정하였다. 1. 장로의 신앙생활 2. 장로 직분 인식 3. 담임목사와의 관계 4. 교육 및 연합사역 5. 교회에 대한 전망 6. 장로신문에 대한 인식

2. 조사 설계

구 분 조사 대상 조사 방법 표본 규모 표본 추출 자료 처리 조사 기간 조사 의뢰 기관 조사 기관

내용

예장 통합 교단 장로 모바일 조사(휴대폰 문자로 URL발송) 총 1,074명(유효 표본) 편의추출(Convenience Sampling) 수집된 자료는 통계패키지 SPSS 18.0 for Windows로 분석함 2023년 4월 13일 ~ 5월 2일(20일간) 한국장로신문사, 목회데이터연구소 ㈜지앤컴리서치

3. 응답자 특성

전체

장로구분

성별

직업

가정 경제 수준

최종학력

출석 교인수

총대 경험 여부

신앙단계*

교회 출석 연도

장로 임직 연도

*신앙단계는 아래와 같이 구분함

사례수(명)

(1074) (850) (224) (1033) (41) (315) (573) (186) (428) (112) (235) (299) (283) (595) (196) (280) (529) (265) (212) (433) (201) (228) (672) (402) (193) (559) (322) (366) (556) (152) (205) (533) (336)

시무장로 은퇴/원로장로 남성 여성 60세 이하 61~70세 71세 이상 화이트컬러 블루컬러 자영업 은퇴 및 기타 상 중 하 고등학교 이하 대학 대학원 100명 미만 101-500명 501-1000명 1001명 이상 경험(총회,노회) 비경험 1,2단계 (기독교 입문층+그리스도 인지층) 3단계(그리스도 친밀층) 4단계(그리스도 중심층) 1960년대 이전 1970-1980년대 1990년대 이후 2002년 이전 2003-2017년 2018년 이후

비율(%)

1) 1단계 - 기독교 입문층 : 나는 하나님을 믿지만, 그리스도에 대해서는 잘 모르겠다. 내 종교는 아직까 지 삶에서 큰 비중을 차지하지 않는다. 2) 2단계 - 그리스도 인지층 : 나는 예수님을 믿으며, 그 분을 알기 위해 여러가지 일을 하고 있다. 3) 3단계 - 그리스도 친밀층 : 나는 그리스도와 가까이 있으며, 거의 매일 그 분의 인도하심에 의지한다. 4) 4단계 - 그리스도 중심층 : 하나님은 내 삶의 전부이며, 나는 그 분으로 충분하다. 나의 모든 일은 그 리스도를 드러낸다.

Ⅰ 신앙생활

1. 신앙생활의 이유

장로님이 신앙생활을 하시는 이유는 무엇입니까? (단수응답)

l 신앙생활을 하는 이유로는 ‘구원을 위해’라는 응답이 ‘전체 장로’의 68.3%로 타 항목 대비 압도적으로 높 았다. 그 다음으로는 ‘인생의 진리를 찾고 싶어서’(7.6%), ‘가족들이 신앙생활하므로’(7.3%) 순이었다. ‘구원을 위해’ 신앙생활을 한다고 응답한 ‘시무장로’는 71.2%로 ‘은퇴/원로장로’(57.6%)보다 13.6%p 더 많 l 았다. ‘은퇴/원로장로’는 ‘구원’ 외에 항목에서 ‘시무장로’ 대비 응답률이 다소 높았다. 다른 세대 조사 데이터와 비교해보면 장로들은 ‘구원을 위해’ 신앙생활을 한다는 응답이 확연히 높았는데 l 특히 장로들과 같은 연령대인 5060세대와 비교해도 높았다. ‘마음의 평안을 위해’ 항목은 현저히 응답률 이 떨어졌다. 장로가 신앙의 본질적 측면에서 신앙생활을 한다고 볼 수 있다.

[그림] 신앙생활의 이유_상위 6위

[그림] 신앙생활의 이유_상위 6위

*출처 : 아래의 보고서에서 질문의 보기 중 ‘장로(시무,은퇴,원로)’ 상위 6위에 맞춰 6개 항목 데이터만 가져옴. 1. 2030세대 : 목회데이터연구소, 실천신학대학원대학교 21세기교회연구소, 한국교회탐구센터, ’기독 청년의 사회 및 신 앙 의식에 대한 설문 조사 보고서‘ 2021.1.11.(전국의 만 19~39세 개신교인 남녀, ,2020.12.30.~2021.1.5.) p.38, 137 2. 3040세대 : 목회데이터연구소, 실천신학대학원대학교 21세기교회연구소, 한국교회탐구센터, ’3040세대의 신앙의식 및 생활 실태 조사 보고서‘ 2022.11.15.(전국의 만 30~49세 개신교인 남녀, 2022.11.1.~11.7.) p.43~44 3. 5060세대 : 목회데이터연구소, 실천신학대학원대학교 21세기교회연구소, 한국교회탐구센터, ’5060세대 개신교인의 신 앙의식 조사 결과 보고서‘ 2021.11.20.(전국의 만 50~69세 개신교인 남녀, 2021.10.20.~10.25.) p.68~70

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2. 신앙의 의미

신앙은 장로님에게 어떤 의미가 있습니까? 아래 항목에 대해 장로님의 생각을 응답해 주세요. (단수응답)

l 장로들은 자신에게 신앙의 의미에 대해 ‘신앙은 삶의 역경을 이길 수 있는 힘을 준다’(92.4%), ‘신앙은 살 아가는 의미를 준다’(92.3%), ‘신앙은 내세에 대한 소망을 갖게 한다’(90.8%)에 가장 큰 의미를 두었다. 반 면에 ‘신앙은 현실의 축복을 준다’에는 58.5%만이 응답해서 기복주의적 신앙과는 거리가 먼 것으로 보인 다. l 기복주의적 신앙 성향은 나이와 상관성이 없으나 다른 항목들은 나이가 젊을수록 더 높아지는 경향을 보 인다. 또한 가정 경제 수준이 ‘하’인 경우에 기복주의적 성향이 ‘상’과 ‘중’보다 더 낮았다.

[그림] 신앙의 의미_‘매우’ 동의한다

(Base=전체, N=1074, %)

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3. 1주일 동안의 신앙활동

장로님은 아래 개인 신앙활동을 1주일 동안 어느 정도 하십니까? 하지 않으셨다면 0을 기입해주시기 바랍니다. ‘분’도 꼭 표시해주세요.

l 1주일간 ‘성경읽기/성경묵상/QT’ 시간은 ‘1시간~2시간 미만’이라는 응답이 35.2%로 가장 많았고, 그 다음 은 ‘2시간~4시간 미만’(22.6%)이었다. 1주일 평균으로는 3시간 57분(237분), 일 평균 약 34분 정도였다. l ‘은퇴/원로장로’는 ‘10시간 이상’이 ‘시무장로’에 비해 9.4%p나 높은 22.8%였다. l ‘기도’ 시간이 ‘1시간~2시간 미만’이라는 응답은 40.6%로 10명 중 4명꼴이었다. 1주일 평균 2시간 34분 (154분), 일 평균 약 22분이었다. l ‘성경읽기/성경묵상/QT’ 시간의 경우 ‘은퇴/원로장로’가 일평균 42분으로 ‘시무장로’보다 10분 더 길고, ‘기도’ 시간은 ‘은퇴/원로장로’가 일평균 27분으로 ‘시무장로’보다 6분 더 길었다. l 장로 소명 필요성을 느끼는 장로가 그렇지 않은 장로보다 ‘성경읽기/성경묵상/QT’와 ‘기도’ 시간이 각각 66분과 26분 더 길었다.

[그림] 1주일 동안의 신앙활동

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4. 최근 1년간 전도 수

장로님은 최근 1년간 전도를 몇 명에게 하셨습니까? ‘전도’라 함은 교회 등으로 인도한 것과 상관없이 예수 믿기를 권유하거나 교회 나가자고 권유한 것을 말합니다. 한 명도 없으면 ‘0’이라고 입력해 주세요. (단수응답)

l 응답자의 26.7% 즉 4명 가운데 1명은 최근 1년간 전도 경험이 없다(‘0명’)고 응답했다. ‘1명’ 전도했다는 응답이 12.1%, ‘2~3명‘이 26.4%로 3명 이하가 38.5%였다. l 전체 전도 수 평균은 3.9명인데, ’시무장로‘ 4.1명, ’여성‘ 장로는 평균 6.7명, ’자영업‘하는 장로는 평균 4.8 명, 가정 경제 수준 ’하‘인 장로는 4.5명으로 평균 전도 수보다 많았다.

[그림] 최근 1년간 전도 수

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Ⅱ 장로 직분에 대한 인식

1. 교회 직분에 대한 의견

장로님께서는 교회 직분에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

l 교회 직분에 대해 대다수 응답자인 94.2%의 응답자가 ’귀한 직분으로 감사하게 감당하고 있다‘고 응답하 였다. 특히 ’맡고 싶지 않았지만 상황 때문에 한다‘는 응답의 경우 장로의 역할이 ’교인 대표로 목사를 견제‘하 l 는 것으로 생각하는 장로(19.0%), ’신앙 1,2단계(기독교 입문층+그리스도 인지층)‘(10.4%), ’장로 소명이 필 요없다‘고 생각하는 장로(9.4%) 그룹에서 높았다. 직분에 대하는 태도에 있어 장로와 3040세대 간 큰 차이가 있어서, 향후 3040세대가 장로가 될 때에는 l 큰 변화가 있을 것으로 전망된다.

[그림] 교회 직분에 대한 의견

[그림] 교회 직분 수행 태도

(Base=전체, 장로(시무,은퇴,원로)=1074, 직분이 있는 일반 성도N=174, %)

*출처 : 목회데이터연구소, 실천신학대학원대학교 21세기교회연구소, 한국교회탐구센터, ’3040세대의 신앙의식 및 생활 실태 조사 보고서‘ 2022.11.15.( 전국의 만 30~49세 개신교인 남녀, ,2022.11.1.~11.7.) p.114~115. **’직분이 있는 3040세대’의 ’귀한 직분으로 감사하게 감당하고 있다‘의 원래 보기는 ’당연히 맡아야 할 사명 으로 감사하게 감당하고 있다‘(50.0%)였음.

[표] 교회 직분에 대한 의견 (응답자 특성별)

교회에서 주어진 것이므로 별다른 생각없이 하고 있다

귀한 직분으로 감사하게 감당하고 있다

맡고 싶지 않았지만 상황 때문에 한다

2. 장로 소명 필요성

목사는 소명을 받은 사람이 해야 하듯 ‘장로도 소명을 받아야 한다’는 말이 있습니다. 장로님은 이에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

l 장로의 소명이 필요한 지에 대해 물었다. ’장로도 소명이 꼭 필요하다‘는 응답이 88.1%로 10명 중 9명 가 까이 되었다. 특히 연령이 낮을수록, 신앙단계가 높을수록 소명이 필요하다고 응답하는 경향을 보였다. l 반면 ’장로는 목사를 돕는 일이므로 꼭 소명이 필요하지는 않다‘는 응답은 11.9%였다.

[그림] 장로 소명 필요성

(Base=전체, N=1074, %)

[표] 장로 소명 필요성 (응답자 특성별)

장로는 목사를 돕는 일이므로 꼭 소명이 필요하지는 않다

사례수 장로도 소명이 꼭 (명)

필요하다

3. 장로와 목사 역할 인식

장로와 목사와의 역할에 대해 다음 중 장로님의 생각과 가장 가까운 것은 무엇입니까? (단수응답)

l 장로의 역할을 ’담임목사를 돕는 역할‘이라는 응답이 51.5%, ’목사는 설교와 목양, 장로는 행정을 담당하는 역할‘이라는 응답이 44.6%로 장로의 역할에 대한 의견이 크게 엇갈렸다. l ’담임목사를 돕는 역할‘ 응답은 특히 ’여성‘ 장로(68.3%), 최종 학력 ’고졸 이하‘ 장로(59.6%) 출석 교인수 ’100명 미만‘ 교회 장로(58.5%), ’장로는 소명이 필요없다’고 생각하는 장로(57.8%) 그룹에서 높았다. l 반면에 ‘목사는 설교와 목양, 장로는 행정을 담당하는 역할’이라는 응답은 ‘남성’(45.2%), ‘화이트칼 러’(50.5%) 학력이 높을수록(대학원 졸 55.5%), 출석 교인수가 많을수록(1001명 이상 52.2%), ‘장로 소명 필요하다’는 장로(45.5%)에게서 높았다. l 한편 ’교인의 대표로서 목사를 견제하는 역할‘은 3.9%였다.

[그림] 장로와 목사 역할 인식

[표] 장로와 목사 역할 인식 (응답자 특성별)

교인 대표로 목사 견제 (42) 있다 없다

목사는 설교와 사례수 담임목사를 돕는 목양, 장로는 (명)

역할

행정을 담당하는 역할

교인의 대표로서 목사를 견제하는 역할

4. 장로 사역 수행 평가

1) 장로 사역별 중요도

장로님께서는 장로 직분에서 다음 사역이 얼마나 중요하다고 생각하십니까?

l 장로의 3가지 사역을 제시하고 각각에 대해 어느 정도 중요하다고 생각하는지 질문했을 때, ’교회 정책 결 정‘이 ’매우‘ 중요하다고 응답한 비율이 92.2%였으며, 그 다음으로 ’각 부서 사역 책임‘은 86.7%가 ’매우‘ 중요하다고 응답했다. l 반면에 ’성도들에 대한 상담과 돌봄‘은 79.4%만이 ’매우 중요‘하다고 인식해서 3가지 사역 가운데 가장 낮은 인식을 보였다. l 교회 규모가 클수록 ‘교회 정책 결정’과 ‘부서 사역 책임’ 사역을 중요하게 여기고 있었다.

[그림] 장로 사역별 중요도_‘매우’ 중요하다

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2) 장로 사역별 수행 평가

그렇다면 장로님은 각 사역을 얼마나 잘 하고 있다고 생각하십니까? (단수응답)

l 이번에는 장로들이 각 사역을 얼마나 잘 하고 있다고 생각하는지 물었다. 30.7%가 ’부서장으로서 각 부서 사역 책임‘을 매우 잘하고 있다고 응답했다. 그다음은 ’당회원으로서 교회 정책 결정‘(27.2%), 성도들에 대 한 상담과 돌봄’(15.8%)의 순이었다. l 앞서 사역 중요도를 물었을 때 ‘교회 정책 결정’이 가장 중요했는데, 평가에서는 ‘부서 사역 책임’을 가장 높게 평가해서 ‘교회 정책 결정’이 중요도 대비 수행 평가가 낮았다.

[그림] 장로 사역별 평가_매우 잘하고 있다

(Base=시무장로, N=850 %)

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3) 장로 사역별 중요도 Vs. 수행 평가

l 장로 사역 중요도와 수행 평가를 교차해서 IPA(Importance-Performance Analysis)를 실시했을 때, ‘교회 정책 결정’과 ‘각 부서 사역’은 현재의 노력을 강화하는 선에서 유지하면 되는 것으로 나타났다 l 그러나 ‘성도들에 대한 상담과 돌봄’은 중요도와 현재 수행 평가 모두 낮으므로 이 사역에 대한 인식 제고가 선행되고 사역 수행이 뒤따라야 할 것이다.

☞ IPA(Importance-Performance Analysis)는 ‘중요도-실행도 분석’ 으로서 어떤 행동 노력의 우선순위를 결정 할 때 사용하는 분석 방법임.

[그림] 장로 사역별 평가_매우 잘하고 있다

(Base=시무장로, N=850 %)

Ÿ 유지강화 영역 : 중요도도 높고 현재 수행 평가도도 높아서 현재의 노력을 유지하면 되는 영역 Ÿ 집중노력 영역 : 중요도는 높지만 수행 평가도는 낮아서 집중적으로 노력을 경주해야 할 영역 Ÿ 과잉지양 영역 : 중요도는 낮은데 수행 평가도는 높은 영역으로 덜 집중해도 되는 영역 Ÿ 열등순위 영역 : 중요도도 낮은데 수행 평가도도 낮은 영역으로 특별한 노력을 기울이지 않거나 중 요도 인식을 개선해야 할 영역

4) 본인의 장로직 수행에 대한 전반적 평가

장로님은 자신의 장로직 수행에 대해 어떻게 평가하시겠습니까? (단수응답)

l 이번엔 자신의 장로직 수행에 대한 전반적 평가를 질문했을 때, ‘잘하고 있다’(매우+약간)는 64.5%, ‘못하 고 있다’(매우+약간)는 35.5%로 긍정적인 평가가 부정적 평가보다 상당히 높은 편이었다. l 그런데 ‘잘 하고 있다’를 구체적으로 분석하면 ‘매우’ 잘 하고 있다는 7.9%이고 ‘약간’ 잘하고 있다는 56.6%로 매우 격차가 크게 나타났다. 장로들의 자기 평가가 긍정적이기는 하지만 그 정도는 강하지 않은 것으로 해석할 수 있다. l 교인 수 501명 이상의 중대형 교회 장로의 평가가 그 이하의 중소형 교회 장로의 자기 평가보다 더 높 았다.

[그림] 본인의 장로직 수행 평가

(Base=시무장로, N=850 %)

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5. 장로의 사역 수행 태도 평가

장로님께서 보시기에 주위에 다음과 같은 장로들이 어느 정도 있다고 생각하십니까?

● 시무장로에게 주변 장로들의 장로 사역 수행 태도에 대해 물었다. 주변에 ‘교회 예배/집회에 빠짐없이 참 석하는 장로’가 있다(매우+약간)는 응답이 92.4%였고, 그 다음은 ‘신앙과 교회 생활에서 모범을 보이는 장 로’(91.3%), ‘자기 희생적으로 장로직을 감당하는 장로’(83.8%) 등의 순이었다. ● 장로 사역 수행 태도 상위 3순위는 장로직을 수행함에 있어 긍정적인 평가를 받는 장로인 것이 매우 고 무적이다. 그러나 ‘명예에 대한 욕심으로 장로직을 감당하는 장로’(78.6%), ‘교인 전체 의견보다는 자기 생각 을 고집하는 장로’(77.1%), ‘장로가 되고 나서 권위적으로 된 장로’(71.4%) 등 부정적인 평가를 받는 장로가 있다는 응답도 70%대로 결코 적지 않았다. ● 특히 출석 교인 ‘501명~1000명 미만’ 교회에서 장로들이 주변에 부정적인 평가를 받는 장로가 있다(매우 +약간)고 가장 많이 응답하는 경향이 있었다.

[그림] 장로의 사역 수행 태도 평가_있다(매우+약간)

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6. 장로의 의견 수렴 평가

1) 장로의 교인 의견 수렴 정도

장로님께서는 장로들이 전체 교인들의 의견을 잘 반영해서 교회 정책을 결정한다고 생각하십니까? (단수응답)

l 전체 교인들의 의견을 잘 반영해서 교회 정책을 결정하는지 묻는 질문에 응답자의 84.4%가 ‘그렇다‘(매우 +약간)고 해서 교인 의견을 수렴하는 것에 대해 대부분 긍정적으로 자평했다. l ’은퇴/원로장로‘(77.7%)가 ’시무장로‘(86.1%)보다 8.4%p 더 낮은 응답률을 보여서 ’은퇴/원로장로‘가 시무장 로의 역할에 대해 다소 비판적 의견을 밝혔다. l 연령별로 보면 60세 이하 장로가 61세 이상 장로보다 교인 의견 수렴을 더 잘 한다고 응답하였다.

[그림] 장로의 교인 의견 수렴 정도

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2) 당회의 민주적 의사 결정 정도

장로님께서 섬기는 교회 당회는 민주적으로 의사 결정을 한다고 보십니까? (단수응답)

l 교회 당회가 민주적으로 의사를 결정하는지에 대한 질문에 ’그렇다‘(매우+약간)는 응답이 85.9%로 대부분 의 장로가 민주적 의사 결정을 한다고 스스로 평가했다. l ‘시무장로‘는 ’은퇴/원로장로‘에 비해 9.3%p 더 많이 ’그렇다(민주적으로 결정한다)‘고 응답해서 ’은퇴/원로 장로‘는 당회의 민주적 결정에 대해 덜 긍정적으로 평가했다. l 나이가 젊을수록 긍정 평가율이 높아서 60세 이하 장로들은 88.3%가 민주적 의사 결정에 대해 ‘그렇다’ 고 응답했다. l 또한 장로가 ’담임목사를 돕는 역할‘이라고 생각하는 장로는 당회가 민주적으로 의사 결정한다고 생각하 는 비율이 90.4%인데, 장로가 ’교인 대표로 목사를 견제‘하는 역할이라고 생각하는 장로는 그 절반에 가 까운 47.6%에 그쳤다.

[그림] 당회의 민주적 의사 결정 정도

(Base=전체, N=1074, %)

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7. 장로 사역에 대한 스트레스

1) 장로 사역시 스트레스 정도

장로님께서는 장로 직분을 감당하시면서 받는 스트레스가 있습니까? 어느 정도입니까? (단수응답)

l 장로 직분을 감당하면서 시무장로는 82.1%, 10명 중 8명은 ’스트레스가 있다‘(매우+어느 정도)고 응답했다. l 세분 집단별로 보면 장로의 역할을 목사 견제로 생각하는 장로의 93.5%가 스트레스를 받는 것으로 응답 했다. l 신앙단계가 낮을수록 스트레스를 많이 받아서 신앙1단계 장로는 85.9%가 스트레스를 많이 받았다. 또한 장로 소명 필요성을 느끼는 장로(83.7%), 장로 임직 후 장로 교육을 받지 않은 장로(84.7%)가 스트레스를 많이 받았다. 즉 장로로서의 준비가 아직 되지 않은 장로, 장로직을 소명으로 생각하는 장로가 스트레스를 더 많이 받는 것으로 나타났다.

[그림] 장로 사역시 스트레스 정도

(Base=시무장로, N=850, %)

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2) 장로 사역시 스트레스 상황

언제 스트레스가 심하십니까? 가장 큰 이유 하나만 응답해 주세요. (단수응답)

l 시무 장로들은 ’교회 비전이 안 보일 때‘(27.7%)와 ’교인들과 갈등이 생겼을 때‘(26.8%) 그리고 ’담임목사와 의견 충돌이 생겼을 때‘(24.9%) 사역 스트레스를 많이 받는 것으로 나타났다. l 기타 의견 중에는 11.3%가 ’장로와의 갈등‘으로 인해 스트레스가 있다고 응답하였다.

[그림] 장로 사역시 스트레스 상황

(Base=직분 스트레스가 있는 시무 장로, N=698, %)

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8. 장로 임기제

1) 장로 임기제에 대한 의견

장로의 임기를 정해서 시무하고 임기가 끝나면 시무 장로에서 물러나는 장로 임기제를 실시하는 교회가 있습니다. 장로님께서는 장로 임기제에 대해 어떻게 생각하십니까?

l 장로 임기제에 대해 ’찬성‘이 81.5%, ’반대‘가 18.5%로 찬성하는 비율이 압도적으로 높았다. l 60세 이하 장로의 찬성율이 83.2%로 연령이 낮을수록 찬성 비율이 높았으며, 임직 연도 2018년 이후인 장로들의 찬성율이 88.4%로 최근에 임직한 장로일수록 찬성 비율이 높았다. l 장로 역할을 ’교인 대표로 목사 견제‘라고 생각하는 장로들이 장로 임기제를 더 많이 찬성하고 있었 다.(92.9%)

[그림] 장로 임기제에 대한 의견

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2) 장로 임기제 찬성 이유

장로님께서 임기제에 찬성하시는 이유는 무엇입니까? (단수응답)

l 장로 임기제를 찬성한 장로들 가운데 29.7%는 ’특정인들이 오랫동안 교회 의사 결정권을 가지는 것을 방 지‘하기 위해서, 25.6%는 ’시대의 변화에 교회가 부응하기 위해‘서 찬성한다고 응답했다. 새로운 시대에는 그에 적응할 수 있는 인물이 장로를 맡는 것이 좋다는 인식인 것으로 해석할 수 있다. l 그 다음으로는 ’젊은 세대에게 기회를 주기 위해‘(14.4%), ’나이가 들면서 이해력과 판단력이 떨어짐으로 ‘(11.0%), ’문제가 있는 장로가 오랫동안 장로를 하는 것을 막기 위해‘(10.5%) 순으로 응답했다. l 장로 역할을 ’교인 대표로 목사 견제‘라고 생각하는 장로의 경우 ’특정인들이 오랫동안 교회 의사 결정권 을 가지는 것을 방지‘(41.0%) ’문제가 있는 장로가 오랫동안 장로를 하는 것을 막기 위해‘(23.1%)라는 항 목을 타 그룹들에 대비 상대적으로 높았다. l ’장로 소명이 필요하지 않다‘는 장로들은 ’많은 사람들이 장로가 될 기회를 주기 위해‘를 응답한 비율이 ’ 장로 소명이 필요하다‘는 장로 대비 8.9%p 더 높게 응답했다.

[그림] 장로 임기제 찬성 이유

(Base=장로 임기제 찬성 장로, N=875, %)

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3) 장로 임기제 반대 이유

장로님께서 임기제에 반대하시는 이유는 무엇입니까? (단수응답)

l 장로 임기제에 반대하는 이유로는 ’자격과 역량이 충분한 장로가 중도에 그만두는 것을 방지‘하기 위해서 라는 응답이 42.3%로 가장 높았고, 그 다음으로는 ’장로 직분은 총회 헌법에 항존직이므로‘(37.3%)라는 이 유였다. l ’장로 직분은 총회 헌법에 항존직이므로‘라는 응답은 은퇴/원로 장로와 연령이 높아질수록, 신앙의 단계 가 낮을수록 높아지는 경향이 있었다.

[그림] 장로 임기제 반대 이유

(Base=장로 임기제 반대 장로, N=201, %)

[표] 장로 임기제 반대 이유 (응답자 특성별)

(23) 신앙단계 3단계(그리스도 친밀층) (103)

4단계(그리스도 중심층) (75) 2007년 이전 2008-2017년 2018년 이후 있음 없음

(80) (81) (40) (182) (19) 담임목사 돕는 역할 (113)

교인 대표로 목사 견제 (3) 있다 없다

자격과 역량이 충분한 장로가 중도에 그만두는 것을 방지

장로 직분은 장로들이 총회 헌법에 육체적, 지적, 항존직 영적으로 이므로 건강하므로

(201)

(152) (49) (193) (8) (53) (107) (41) (72) (17) (43) (69) (49) (114) (38) (47) (104) (50) (40) (76)

(35)

(50) (146) (55)

(85)

(139) (62)

(Base=장로 임기제 반대 장로, N=201, %)

성도들이 고령화 되므로

기타

계

Ⅲ 담임목사와의 관계

1. 담임목사와 장로의 의견 충돌

1) 담임목사와 장로의 의견 충돌 정도

장로님께서 섬기시는 교회의 담임목사님과 장로님들 사이에 의견 충돌은 어느 정도입니까? (단수응답)

● 섬기는 교회의 담임목회자와 장로 사이에 의견 충돌의 정도에 대해 물었다. 의견 충돌이 ’있다‘(자주+가끔) 는 응답은 40.0%였고, ’없다‘(별로+전혀)는 응답은 60.0%였다. ● 장로의 역할을 ’교인 대표로 목사 견제‘라고 생각하는 장로의 80.6%는 의견 충돌이 ’있다‘고 응답했다. 장 로의 역할이 ’담임목사 돕는 역할‘이라고 생각하는 장로의 응답률은 30.9%로, 역할 인식이 의견 충돌 정도에 도 영향을 주는 것으로 보인다.

[그림] 담임목사와 장로의 의견 충돌 정도

(Base=시무장로, N=850 %)

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2) 담임목사와 장로의 의견 충돌시 해결방법

장로님들과 목사님의 의견이 충돌할 때 주로 어떻게 처리하십니까? (단수응답)

● 담임목회자와 장로들의 의견 충돌이 있다는 시무장로에게 해결방법 6가지를 제시하고 실제로 어떻게 해결 하는지 물었다. 37.5%가 ’큰 문제가 없는 한 목회자 의견을 존중한다‘라고 응답했다. 그다음으로는 ’당회에서 충분히 토의한 후 다수결로 결정한다‘(33.7%), ’특정 장로가 의견을 모아서 목사님과 협의하여 조율한다 ‘(13.5%), ’목사님이 몇몇 장로와 협의하여 조율한다‘(5.3%) 등의 순이었다. ● 장로 역할이 ’담임목사 돕는 역할‘이라고 생각하는 장로는 ’큰 문제가 없는 한 목회자 의견을 존중한다 ‘는 항목에 타그룹에 비해 높은 46.0% 응답률을 보였다. 연령이 높아질수록, 출석 교인수가 적을수록 ’목회자 의견을 존중한다‘는 응답이 많아지는 경향이 있었다.

[그림] 담임목사와 장로의 의견 충돌시 해결방법

(Base=의견 충돌 있는 시무 장로, N=341, %)

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2. 담임목사와 장로의 협력 관계

1) 담임목사와 장로의 갈등 여부

그러면 담임목사님과 장로님들의 관계는 어떻습니까? (단수응답)

● 시무장로에게 담임목회자와 장로의 관계에 대해 물었다. 관계가 ’협조적‘(아주+대체로)이라는 응답은 88.1% 로 10명 중 9명 가까이 되었다. ● 장로의 역할이 ’교인 대표로 목사 견제‘라고 생각하는 장로의 54.8%가 ’갈등이 있다‘(매우+약간)고 응답하 였다. ’장로의 역할 인식‘내 다른 그룹보다 3배 이상 높았다. ● 앞서 담임목회자와 장로의 의견 충돌 정도를 물었을 때 ’있다‘(자주+가끔)이라는 응답은 40.0%였는데, 담임 목회자와 장로의 ’갈등이 있다‘(매우+약간)는 11.9%로 대략 3분의 1가량 수준이었다. 이는 의견 충돌은 있지 만, 모두 갈등으로 이어지지는 않는다는 것을 유추할 수 있다.

[그림] 담임목사와 장로의 갈등 여부

(Base=시무장로, N=850 %)

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2) 담임목사와 장로의 갈등 이유

주로 어떤 문제로 담임목사님과 갈등이 생겼습니까? 갈등이 많이 생기는 순서대로 2가지를 선택해서 체크해 주세요. (2순위 필수응답)

● 담임목회자와 장로가 갈등이 있다는 시무 장로에게 8가지 항목을 제시하고 갈등이 많이 생기는 순서를 물 었다. 응답자 중 34.3%(1+2순위)는 ’담임목사의 일방적 당회 운영‘라고 응답했다. 그 다음으로는 ’목회 정책 및 프로그램 문제‘(31.4%), ’교회 재정 문제‘(28.4%), ’담임목사의 목회 불성실함‘(27.5%) 등의 순이었다. ● ’목회 정책 및 프로그램 문제‘는 2007년 이전에 임직한 이들이 52.6%로 가장 높았다. 최근에 장로 임직을 받은 장로일수록 ’담임목사의 일방적 당회 운영‘으로 인해 갈등이 생겼다고 응답한 경향이 있다. ’담임목사의 목회 불성실함‘에 대해서는 신앙단계가 낮을수록 갈등의 이유로 꼽는 비율이 높았다.

[그림] 담임목사와 장로의 갈등 이유_1+2순위

(Base=갈등있는 시무 장로, N=102 %)

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3. 담임목사와의 친밀성

장로님은 지난 1년간 담임목사님과 개인적으로 대화를 얼마나 나누셨습니까? (단수응답)

● 지난 1년간 담임목회자와 개인적인 대화를 나누었는지에 대해 물었다. 응답자의 79.8%가 대화를 ‘했다‘(자 주+가끔)고 응답했다. 신앙단계가 높을수록, 가정 경제 수준이 높을수록 대화를 더 많이 ‘했다’(자주+가끔)고 응답하는 경향이 있었다. ● 장로의 역할을 ‘담임목사를 돕는 역할’이라고 생각하는 장로들은 84.9%, 장로는 ‘교인 대표로 목사 견제’ 하는 역할이라고 생각하는 장로들은 51.6% 대화를 했다고 응답하여, 역할 인식에 따른 차이를 보였다.

[그림] 담임목사와의 친밀성 – 개인적 대화

(Base=시무장로, N=850 %)

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Ⅳ 총회제도

1. 현재 총대 수

1) 현재 총대 수에 대한 의견

현재 총대 수는 목사 총대 750명, 장로 총대 750명, 총 1,500명입니다. 현재 총대 수에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

l 현재 총대 수에 대해 어떻게 생각하는지 물었다. ‘적당하다’는 응답이 51.2%로 가장 많았고, ‘많으므로 줄 여야 한다’는 45.5%였고, ‘적으므로 늘려야 한다’는 3.3%로 가장 적었다. l 시무 장로와 은퇴/원로 장로를 구분해서 보면 시무 장로는 ‘적당하다’가 52.2%, ‘많으므로 줄여야 한다’가 44.2%로 ‘적당하다’는 응답이 조금 더 많았다. 반면에 은퇴/원로 장로는 ‘많으므로 줄여야 한다’가 50.4%, ‘적당하다’가 47.3%로 시무 장로와 반대로 ‘많으므로 줄여야 한다’는 의견이 조금 더 많았다. l 총대를 경험해본 장로는 ‘많으므로 줄여야 한다’(48.5%), ‘적당하다’(48.2%)로 의견 비율이 비슷했지만, 총 대를 경험해보지 못한 장로는 ‘많으므로 줄어야 한다’(40.5%)는 의견보다는 ‘적당하다’(56.2%)는 의견이 많았다.

[그림] 현재 총대 수에 대한 의견

(Base=전체, N=1074, %)

[표] 현재 총대 수에 대한 의견 (응답자 특성별)

사례수 많으므로 줄여야 (명)

적당하다

한다

적으므로 늘려야 한다

2) 가장 적당한 총대 수

목사와 장로를 합한 가장 적당한 총대 수는 몇 명이라고 생각하십니까? 장로님 생각과 가장 가까운 것을 응답해 주세요. (단수응답)

● 총대 수 인원 조절이 필요하다는 장로에게 가장 적당한 총대 수를 물었다. 응답자의 38.9%는 500명이 가 장 적당한 총대 수라고 응답했다. 그 다음으로는 ‘1000명’(31.5%), ‘800명’(14.3%) 등의 순이었고, 총대 수는 조 절이 필요하지만 어느 정도가 적당한지 ‘잘 모르겠다’는 응답도 9.2%였다. ● 가장 적당한 총대 수 전체 평균은 840명, ‘시무장로’는 855명, ‘은퇴/원로장로’는 790명이라고 답했다.

[그림] 가장 적당한 총대 수

(Base=총대 수 인원 조절이 필요하다는 장로, N=524, %)

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2. 부총회장 선출 방법에 대한 의견

현재 부총회장은 5개 권역별로 순차적으로 돌아가면서 맡고 있습니다. 부총회장 선출 방법에 대해 귀하의 의견은 무엇입니까? (단수응답)

l 부총회장 선출 방법에 대해 절반이 넘는 58.3%의 응답자가 ‘현행대로 5개 권역이 순차적으로 돌아가는 것이 좋다’고 응답했다. 그 다음은 ‘5대권역의 순서를 없애고 전국 단위로 후보가 나오는게 좋다’(14.7%), ‘서울권과 지방권이 번갈아 맡는 것이 좋다’(10.0%)가 10%대의 응답률을 보였다. l 시무 장로는 56.7%가 ‘현행대로 5개 권역이 순차적으로 돌아가는 것이 좋다고 응답하였으며, 은퇴/원로 장로는 64.3%가 응답해서 현행 유지 입장은 은퇴/원로 장로의 의견이 더 많았다.

[그림] 부총회장 선출 방법에 대한 의견

(Base=전체, N=1074, %)

[표] 부총회장 선출 방법에 대한 의견 (응답자 특성별)

현행대로 5개권역이 순차적으로 돌아가는 것이 좋다

서울권과 지방권이 번갈아 맡는 것이 좋다

(1074)

(850) (224) (1033) (41) (315) (573) (186) (428) (112) (235) (299) (283) (595) (196) (280) (529) (265) (212) (433)

(201)

5대권역의 순서를 없애고 전국 단위로 잘 모르겠다 후보가 나오는게 좋다

3. 원로 목사/원로 장로 제도에 대한 의견

원로 목사/원로 장로 제도에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

l 원로 목사/원로 장로 제도에 대해 56.2%의 응답자가 불필요하다(매우+약간)이라고 응답하였다. 시무장로 는 58.1%가, 은퇴/원로장로는 49.1%가 불필요하다고 응답해서 시무 장로가 은퇴/원로 장로보다 ‘불필요’ 응답률이 9%p 더 많았다. l 출석교인수가 많을수록, 신앙단계가 낮을수록 ‘불필요’하다고 응답하는 경향이 있었다.

[그림] 원로 목사/원로 장로 제도에 대한 의견

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Ⅴ 장로 교육

1. 장로 임직 후 교육 이수 여부

장로님은 장로 안수 받은 후에 장로에게 필요한 교육을 받은 적이 있습니까? (단수응답)

l 시무 장로에게 임직 후 교육을 받은 경험이 있는지 물었다. 교육 받은 적이 있다는 응답은 67.8%로 3명 중 2명 이상이었다. 여성보다는 남성이 교육 이수 경험이 더 많았다. l

[그림] 장로 임직 후 교육 이수 여부

(Base=시무장로, N=850, %)

[표] 장로 임직 후 교육 이수 여부 (응답자 특성별)

전체

장로구분

시무장로 남성

중 하 고등학교 이하

최종학력

대학 대학원 100명 미만 101-500명

출석 교인수

4단계(그리스도 중심층) (251) 2007년 이전

없음 담임목사 돕는 역할 (444)

사례수 (명)

있다

없다

(850)

(850)

(814)

(314)

(536)

(372)

(103)

(190)

(231)

(460)

(159)

(445)

(206)

(348)

(149)

(509)

(341)

(326)

(100)

(274)

2. 향후 장로 교육 의향

1) 장로 교육 받을 의향

장로님은 장로에게 필요한 교육을 한다면 받을 의향이 있습니까? (단수응답)

● 시무장로에게 교육을 한다면 받을 의향이 있는지 물었다. 교육 받을 의향이 ‘있다’(매우+약간)는 응답이 92.2%였다. 신앙단계가 높을수록 교육 의향이 더 높은 경향이 있다. ● 장로도 ‘소명이 필요하다’는 장로가 ‘소명이 필요없다’는 장로보다 교육받을 의향이 5.9%p 더 많았다.

[그림] 장로 교육 받을 의향_있다(매우+약간)

(Base=시무장로, N=850, %)

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2) 받고 싶은 장로 교육 내용

장로의 직무 수행을 위해 어떤 교육을 받고 싶으십니까? 가장 원하는 것 2가지를 선택해서 체크해주세요. (2순위 필수응답)

● 교육받을 의향이 있는 시무장로에게 7가지 교육 내용을 제시하고 받고 싶은 것을 선택하게 하였다. 가장 많이 받고 싶어하는 교육은 ‘장로의 자세 및 직분 수행 교육’으로 응답률은 66.8%(1+2순위)였다. 그 다음으로 는 ‘다음세대 전략’(42.6%), ‘한국교회의 현황과 흐름 및 전망’(33.3%), ‘성도 상담 및 심방 방법’(33.2%) 등의 순 이었다. ● ‘장로 소명이 필요하다’고 생각하는 장로는 ‘다음세대 전략’(44.2%)를, ‘장로 소명이 필요 없다’고 생각하는 장로는 ‘한국교회의 현황과 흐름 및 전망’(40.2%)을 각각 두 번째로 받고 싶은 교육으로 꼽았다.

[그림] 받고 싶은 장로 교육 내용_(1+2순위)

(Base=교육 의향 있는 시무장로, N=784, %)

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3. 현재 교육 받거나 이미 받은 기관

장로님께서는 다음 기관에서 교육을 현재 받고 있거나 이미 받은 적이 있습니까? 교육받은 기관을 모두 체크해주세요. (중복응답)

l 시무장로에게 현재 교육 받거나 이미 교육 받은 기관이 있는지 물었다. ‘총회훈련원’이 24.5%로 가장 많았 다. 그 다음은 ‘평신도교육대학원’(19.2%), ‘한국장로대학원’(8.8%), ‘통일선교대학원’(3.8%) 등의 순이었다. l ‘총회훈련원’에서 교육받은 장로는 연령이 낮을수록 많았고, 출석 교인 수 기준으로 보면 101명~500명인 교회를 섬기는 장로(27.3%)가, 역할 인식으로 보면 ‘교인 대표로 목사 견제’하는 장로(25.8%)로 가장 많았 다. l ‘평신도교육대학원’은 직업별로 보면 ‘자영업‘을 하는 장로가 25.4%로 가장 많았다.

[그림] 현재 교육 받거나 이미 받은 기관

(Base=시무장로, N=850 %)

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Ⅵ 연합 사역

1. 연합 활동에 대한 의견

장로님께서는 장로들이 노회, 총회 같은 상회 기관과 남선교회 연합회 같은 연합 활동을 하는 것에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

● 노회, 총회 같은 상회 기관과 남선교회 연합회 같은 연합 활동을 하는 것에 대한 어떻게 생각하는지 물었 다. 찬성(매우+약간)은 78.6%로 활동에 대해 10명 중 8명 가까이 찬성하는 것으로 나타났다. ‘시무장로’와 ‘은 퇴/원로장로’별로는 ‘매우 찬성’과 ‘약간 찬성’의 비율이 다를 뿐 찬성률은 큰 차이가 없었다. ● 연령이 높을수록 연합활동을 찬성하는 경향이 있었다. ● 역할 인식 별로 보면 ‘교인 대표로 목사 견제’하는 장로의 찬성률은 54.8%로 타그룹 대비 23%이상 낮았 다.

[그림] 연합 활동에 대한 의견

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2. 연합 활동을 반대하는 이유

장로님이 상회 기관 활동 혹은 연합회 활동에 반대하시는 이유는 무엇입니까?

● 연합 활동을 반대하는 장로에게 이유를 물었다. 가장 많은 이유로 ‘교단 정치 활동이라서’(53.9%)를 꼽았다. 그 다음으로는 ‘본인 교회만 신경써도 부족해서’(24.8%), ‘그럴만한 역량이 안돼서’(10.4%) 등의 순이었다. ● ‘은퇴/원로장로’는 ‘교단 정치 활동이라서’, ‘그럴만한 역량이 안돼서’ 응답률이 시무장로보다 더 높았다.

[그림] 연합 활동을 반대하는 이유

(Base=연합 활동 반대 장로, N=230, %)

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3. 연합 활동을 찬성하는 이유

장로님이 상회 기관 활동 혹은 연합회 활동에 찬성하시는 이유는 무엇입니까?

● 연합 활동에 찬성하는 장로에게 이유를 물었다. ‘개 교회를 벗어나서 더 큰 사역을 할 수 있으므로’(41.0%), ‘교단 발전에 필요해서’(32.5%), ‘교회는 모두 하나이므로’(23.9%)의 순이었다. ● ‘개 교회를 벗어나서 더 큰 사역을 할 수 있으므로’ 응답은 직업별로 보면 ‘화이트 컬러’ 장로가 45.9%로 가장 많았고, 가정 경제 수준이 높은 장로일수록 찬성률이 높았다. ● 출석 교인수가 적을수록 더 찬성률이 높을 것 같지만, 오히려 출석 교인 수가 많은 교회를 섬기는 장로 일 수록 이 항목에 대하여 찬성률이 높아지는 경향이 있다. 천 명 이상 모이는 교회의 장로도 ‘더 큰 사역’ 을 연합을 원한다는 것이 나타났다. 또한 100명 미만 출석하는 교회를 섬기는 장로들은 연합 활동 찬성의 가장 큰 이유를 ‘교단 발전에 필요해서’(38.1%)라고 응답하였다.

[그림] 연합 활동을 찬성하는 이유

(Base=연합 활동 찬성 장로, N=844, %)

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Ⅶ 교회에 대한 전망

1. 한국교회의 문제점

장로님께서는 한국교회의 문제점이 무엇이라고 생각하십니까? 가장 큰 문제점부터 순서대로 2가지를 응답해 주세요. (2순위 필수응답)

● 한국교회의 문제점이 무엇이라고 생각하는지 물었다. 가장 많은 응답은 ‘교회 지도자(목사/장로)의 윤리/도 덕성’으로 46.9%(1+2순위)였다. 그 다음으로는 ‘이웃과 사회를 위한 사회적 책임 역할 부족’(45.7%), ‘교인들이 말만 앞세우고 실천이 따르지 않는 삶’(33.9%), ‘신앙 전수가 다음 세대에 안되는 것’(29.3%) 등의 순이었다. ● ‘시무장로’는 ‘교회 지도자(목사/장로)의 윤리/도덕성’(48.4%)을, ‘은퇴/원로장로’는 ‘이웃과 사회를 위한 사 회적 책임 역할 부족’(56.3%)을 가장 많이 꼽았다. ‘시무장로’들은 교회 지도자들의 책임을 조금 더 무겁게 두었지만, ‘은퇴/원로장로’는 교회 전체의 책임을 좀 더 두는 등 시각 차이를 보였다.

[그림] 한국교회의 문제점 (1+2순위)

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2. 한국교회의 향후 강화 방향에 대한 의견

장로님께서는 앞으로 한국교회가 어떤 분야에 가장 집중해야 된다고 생각하십니까? (단수응답)

● 한국교회가 가장 집중해야 할 분야가 무엇인지에 대해 물었다. 가장 많이 응답한 항목은 ‘다음세대(교회학 교, 청년부 사역)’로 44.9%, 10명 중 4명 이상이 응답하였다. 2순위와는 24.2%p차이로 압도적이다. 한국교회가 앞으로 ‘다음세대’에 대해 집중해야 한다는 공감대가 있다는 것을 알 수 있다. ● 그 다음으로는 ‘교회의 사회적 책임(구제와 봉사)’(20.7%), ‘예배/교육/양육/교인돌봄’(18.1%), ‘가정과 일터 에서의 삶’(9.2%) 등의 순이었다.

[그림] 한국교회의 향후 강화 방향에 대한 의견 (1+2순위)

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3. 출석교회의 올해 중점 사항에 대한 의견

장로님께서 섬기시는 교회는 올해 중점을 어디에 두어야 한다고 생각하십니까? 중요한 순서대로 두가지만 체크해 주세요. (2순위 필수응답)

● 섬기는 교회의 올해 중점을 어디에 두어야 한다고 생각하는지 물었다. ‘교회 공동체성 회복’이라는 응답이 가장 많은 41.7%(1+2순위)였다. 그 다음으로는 ‘교회의 공공성/지역사회 섬김’(29.0%), ‘교회학교 교육(28.9%), ’ 주일 현장 예배‘(27.3%) 등의 순이었다. ● 장로가 ’교인 대표로 목사 견제‘하는 역할이라 생각하는 장로는 ’교회의 공공성/지역사회 섬김‘(40.5%), ’성 경공부/제자훈련‘(23.8%) 항목이 다른 역할 인식 그룹보다 높았다.

[그림] 출석교회의 올해 중점 사항에 대한 의견 (1+2순위)

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Ⅷ 한국장로신문에 대한 인식

1. 한국장로신문 열독 경험

한국장로신문은 전국장로회연합회 소속 기관지로써 전국의 장로님들의 소식과 신앙을 전하며, 목사와 장로가 화합을 이루어 함께 교회를 섬기도록 힘쓰는 신문입니다. 장로님께서는 <한국장로신문>을 읽어보신 적이 있으십니까? (단수응답)

● 한국장로신문을 읽어 본 적이 있는지 물었다. 59.3%가 ’읽는다‘(자주+가끔)고 응답했다. ’은퇴/원로장로‘는 ’ 시무장로‘보다 23.7%p 많은 78.1%가 ’읽어보았다‘(자주+가끔)고 응답하였고, ’자주 읽는다‘ 응답도 16.3%p 더 높았다. ● 신앙단계가 높을수록 ’읽는다‘는 응답이 높아지는 경향이 있었다. ● ’전혀 읽어본 적이 없다‘는 장로는 ’60세 이하‘가 28.6%였고, ’블루 컬러‘도 25.0%였다.

[그림] 한국장로신문 열독 경험

(Base=전체, N=1074, %)

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2. 한국장로신문 열독 만족도

장로님께서는 <한국장로신문>을 읽고 어느 정도 만족하십니까? (단수응답)

● 한국장로신문을 읽어본 적 있는 장로에게 만족도를 물었다. ’만족‘(매우+약간)한다는 의견이 81.9%로 10명 중 8명 이상이었다. ’시무장로‘가 ’은퇴/원로장로‘대비 열독률은 더 낮았지만, 만족도는 더 높은 것으로 나타났 다. ● 가정 경제 수준이 높을수록 만족도도 높아지는 경향이 있었다. ● 장로 역할별로 보면 장로가 ’교인 대표로 목사 견제‘하는 역할이라고 생각하는 장로는 불만족이 30.0%였 는데, 장로가 ’담임목사 돕는 역할‘이라고 생각하는 장로는 불만족이 절반인 15.0%였다.

[그림] 한국장로신문 열독 만족도

(Base=한국장로신문 읽어본 적 있는 장로, N=637, %)

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3. 한국장로신문 추천 의향

장로님께서는 <한국장로신문>을 주변 장로님들에게 추천할 의향이 있으십니까? 추천 의향 정도를 점수로 표현해 주세요. 전혀 없으면 0점, 매우 있으면 10점입니다. (단수응답)

● 한국장로신문을 읽어본 장로에게 주변 사람들에게 추천할 의향을 물었다. ’비추천 그룹‘(0~6점)이 69.4%였 고, ’중립 그룹’(7~8점)은 18.8%, ‘추천 그룹’(9~10점)은 11.7%로 나타났다. ● 추천 의향 10점(만점)이 높은 그룹은 출석 교인수 ’501-1000명‘(13.7%), ’신앙단계 4단계(그리스도 중심 층)‘(13.8%)였다. ● 한국장로신문의 NPS(순추천지수)*는 –57.7로 앞의 질문 열독만족도 81.9%에 비해 낮은 점수이다. 자신이 읽기에는 괜찮았지만, 다른 이들에게 추천할 정도는 아니라고 느끼는 것이다. <한국장로신문>가 장로들과 기독교에 눈과 귀가 되어줄 노력이 더 필요한 것으로 보인다.

* NPS(순추천지수) : 추천고객(%) - 비추천 고객(%) -100 ~ 100 사이의 지수 0 이상일 경우: 괜찮은 점수다. 20 이상일 경우: 좋은 수준의 점수다. 50 이상일 경우: 훌륭한 점수다. 80 이상인 경우: 세계적인 수준의 점수다.

[그림] 한국장로신문 추천 의향

(Base=전체, N=637, %)

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4. 한국장로신문 방향성

<한국장로신문>에서 비중있게 다루어 주었으면 하는 것은 무엇입니까? 순서대로 두 가지만 체크해 주십시오. (2순위 필수응답)

● <한국장로신문>에서 비중있게 다루어 주었으면 하는 것을 물었다. ‘사회 문제와 실태에 대한 기독교적 시 각과 해설’이 65.9%(1+2순위)로 가장 높았다. 다음으로는 ‘기독교인이 관심을 가져야 할 사회 문제’(62.8%), ‘한국 교회 문제’(50.2%) 순이었다. ● ‘자영업’을 하는 장로들은 한국장로신문가 비중있게 다루어 주었으면 하는 주제로 ‘기독교인이 관심을 가 져야 할 사회 문제’(66.0%)를 가장 많이 꼽았다.

[그림] 한국장로신문 방향성 (1+2순위)

[표] 한국장로신문 방향성 (1+2순위, 응답자 특성별)

사회 문제와 기독교인이 사례수 실태에 대한 관심을 한국 교회 (명) 기독교적 가져야 할 문제 시각과 해설 사회 문제

(1074) 65.9

66.4 64.3 (1033) 66.9 (41) (315) (573) (186) (428) (112) (235) (299) (283) (595) (196) (280) (529) (265) (212) (433)

(Base=전체, N=1074, %)

교단 문제 잘 모르겠다 기타

I. 요약 1. 신앙생활

1) 장로들의 신앙은 동 연령대보다 더 깊다. 장로 10명 가운데 7명(68.3%)은 신앙생활을 하는 이유를 ‘구원을 위해서’라고 응답했다. 장로 연령대 Ÿ 인 50~60대의 전체 개신교인은 49.9%가 ‘구원을 위해서’라고 응답한 것과 비교하면 장로가 신앙의 본 질적 측면에서 신앙생활을 한다고 할 수 있다. 신앙 단계에서 장로들은 가장 높은 단계인 4단계(그리스도 중심층) 30.0%, 3단계(그리스도 친밀층) Ÿ 52.0%로 3단계(그리스도 친밀층) 이상이 10명 가운데 8명 이상이었지만 가장 낮은 단계인 1, 2단계도 18.0%나 되었다.

2) 장로들은 개인 신앙생활에 열성적이었다. ‘성경읽기/성경묵상/QT’ 시간은 1주일 평균 3시간 57분(하루 평균 34분), 기도 시간 1주일 평균 2시간 Ÿ 34분(하루 평균 22분)이었다. 장로는 최근 1년간 평균적으로는 3.9명을 전도했다고 응답했다. Ÿ

2. 장로 직분에 대한 인식

1) 장로들은 장로 직분의 중요성을 잘 인식하고 있었다. Ÿ 장로의 94.2%가 장로 직분을 ’귀한 직분으로 감사하게 감당하고 있다‘고 응답했고, ’장로도 소명이 꼭 필요하다‘는 응답은 88.1%였다.

2) 장로 직분 수행 태도에서 ‘모범’과 ‘계급’의 이중적인 태도를 보인다. Ÿ 장로들은 장로 가운데 ‘신앙생활과 교회 생활에서 모범을 보이는 장로가 있다’(91.3%), ‘자기 희생적 으로 장로직을 감당하는 장로가 있다’(83.8%)고 응답했지만, Ÿ 장로 직분을 ‘자기 명예’(78.6%)와 ‘계급’(71.1%)으로 여기는 장로가 있다고 응답했다.

3) 장로 사역 가운데 ‘섬김’보다는 ‘권한’(결정권, 집행권)에 더 집중한다. Ÿ 시무 장로들 10명 가운데 9명 내외가 장로의 사역 가운데 ’교회 정책 결정자‘, ’부서 사역 책임자‘이 중 요하다고 응답했고, ’성도들에 대한 상담과 돌봄‘은 8명이 중요하다고 응답했다. Ÿ 자기가 잘하는 사역으로도 장로들은 ’부서 사역 책임자‘, ’교회 정책 결정자‘, ’성도들에 대한 상담과 돌 봄’ 순으로 응답했다.

4) 시무장로들은 스스로 자신의 사역에 대해 긍정적으로 평가하고 있다. Ÿ 시무장로들은 자신의 장로직 수행에 대해서는 ‘잘하고 있다’는 64.5%로 약간 긍정적인 평가를 하였다. Ÿ 대부분의 시무장로들은 ‘교인들의 의견을 수렴해서 교회 정책을 결정한다’(86.1%), ‘당회는 민주적으로 의사 결정을 한다’(87.9%)고 자평했다.

5) 시무장로들은 사역 스트레스를 받고 있다. Ÿ 시무 장로 10명 중 8명(82.1%)은 사역 스트레스를 받고 있다. Ÿ 사역 스트레스는 3가지 경우에 주로 생기는데 ’교회 비전이 안 보일 때‘(27.7%), ’교인들과 갈등이 생겼 을 때‘(26.8%), ’담임목사와 의견 충돌이 생겼을 때‘(24.9%) 등의 순이었다.

6) 장로임기제는 ’대세‘로 등장했다. Ÿ 장로임기제에 ’찬성‘하는 장로는 81.5%로 10명 중 8명꼴이었고, 연령이 낮을수록 찬성하는 비율이 높았 다. Ÿ 장로임기제를 찬성하는 이유는 ’특정인들이 오랫동안 교회 의사 결정권을 가지는 것을 방지하기 위해 ‘(29.7%)와 ’시대의 변화에 교회가 부응하기 위해‘(25.6%)라고 해서 교회의 정체를 거부하는 인식이었다. Ÿ 장로임기제를 반대하는 이유는 ’자격과 역량이 충분한 장로가 중도에 그만두는 것을 방지하기 위해서 ‘(42.3%)라고 해서 인력 손실을 우려하는 것이었다.

3. 담임목사와의 관계(시무장로)

1) 장로와 담임목사의 관계를 ’긴장 관계‘로 인식한다. 장로를 ’담임목사를 돕는 역할‘(51.5%)로 보는 인식이 응답자의 절반을 넘었지만 ’목사는 설교와 목양, Ÿ 장로는 행정을 담당하는 역할‘(44.6%), 즉 역할 분리로 보는 비율이 거의 절반에 가깝다. 섬기는 교회의 담임목회자와 장로 사이에 의견 충돌이 ’있다‘는 응답은 40.0%나 되었다. Ÿ Ÿ 담임목사와 장로들의 의견 충돌할 때 ’큰 문제가 없는 한 목회자 의견을 존중한다‘는 경우가 37.5%였지 만 장로의 의견을 관철할 수 있는 ’당회에서 충분히 토의한 후 다수결로 결정한다‘는 경우도 33.7%나 되었다. Ÿ 담임목사와 장로 사이에 갈등이 생기는 이유로 장로의 34.3%는 ’담임목사의 일방적 당회 운영‘이라고 응답했고 31.4%는 ’목회 정책 및 프로그램 문제‘로 응답해서 교회의 주도권을 둘러싼 갈등이 가장 많은 것으로 나타났다.

4. 총회제도

1) 총회 제도에 대한 변화의 목소리가 높다 Ÿ 총대 수는 ’적당하다‘는 의견이 51.2%로 절반이나 되었지만 ‘많으므로 줄여야 한다’도 45.5%로 절반에 가깝다. 총대 수 500명이 적당하다는 응답이 38.9%로 가장 많아서 과감한 축소를 주장했다. 1000명이 적당하다는 의견은 31.5%였다 Ÿ 부총회장 선출 방법에 대해 절반이 조금 넘는 58.3%만이 ‘현행대로’ 하기를 원했다. Ÿ 원로 목사/원로 장로 제도에 대해 56.2%가 ‘불필요하다’고 응답하였다.

5. 장로교육(시무장로)

1) 장로 교육에 대한 욕구가 높다 Ÿ 장로 임직 후 교육을 받은 경험이 있다는 67.8%에 그쳤지만 앞으로 교육받을 의향에 대해서는 거의 모 든 장로(92.2%)가 동의했다. Ÿ 가장 많이 받고 싶어하는 교육은 ‘장로의 자세 및 직분 수행 교육’(66.8%)이었으며 그 다음으로는 ‘다음 세대 전략’(42.6%), ‘한국교회의 현황과 흐름 및 전망’(33.3%), ‘성도 상담 및 심방 방법’(33.2%) 등 다양 했다. 교육을 받은 기관으로 ‘총회훈련원’이 24.5%로 가장 많았고, 그 다음은 ‘평신도교육대학원’(19.2%), ‘한국 Ÿ 장로대학원’(8.8%), ‘통일선교대학원’(3.8%) 등의 순이었다.

6. 연합사역

1) 연합사역에 대해서는 대부분 찬성한다. 상회 기관과 남선교회 연합회 같은 연합 활동에 대해 ‘찬성’하는 장로는 10명 중 8명(78.6%)이었다. Ÿ Ÿ 연합 활동을 반대하는 이유는 ‘교단 정치’에 대한 부정적 인식이었다(53.9%) 연합 활동을 찬성하는 이유는 ‘개 교회를 벗어나서 더 큰 사역을 할 수 있으므로’(41.0%), ‘교단 발전에 Ÿ 필요해서’(32.5%), ‘교회는 모두 하나이므로’(23.9%)등 공교회 의식이었다.

7. 교회에 대한 전망

1) 한국교회의 미래를 위해서 ‘윤리 및 도덕성’, ‘다음세대’, ‘공동체 회복’을 중요한 과제로 인식했다. Ÿ 한국교회의 문제점으로 ‘교회 지도자(목사/장로)의 윤리/도덕성’(46.9%)과 ‘교인들이 말만 앞세우고 실천 이 따르지 않는 삶’을 꼽았다. 그 다음으로는 ‘이웃과 사회를 위한 사회적 책임 역할 부족’(45.7%)이었다. Ÿ 한국교회가 가장 집중해야 할 분야에 대해 44.9%가 ‘다음세대(교회학교, 청년부 사역)’라고 응답했다. Ÿ 섬기는 교회가 관심을 가져야 할 것으로 ‘교회 공동체성 회복’(41.7%)을 가장 많이 꼽았다. 그 다음으로 는 ‘교회의 공공성/지역사회 섬김’(29.0%), ‘교회학교 교육(28.9%), ’주일 현장 예배‘(27.3%) 등의 순이었 다.

8. 한국장로신문에 대한 인식

1) <한국장로신문>은 장로에게 더 다가갈 잠재력이 있다. Ÿ <한국장로신문> 열독률은 59.3%였다. ’시무장로‘가 ’은퇴/원로장로‘보다 23.7%p 더 낮았다. Ÿ <한국장로신문> 독자들의 81.9%가 만족한다고 응답했다.

2) <한국장로신문>에 대해 사회적 문제에 더 관심을 갖기를 원한다 . Ÿ <한국장로신문>에서 비중있게 다루어 주었으면 하는 것으로 ‘사회 문제와 실태에 대한 기독교적 시각 과 해설’이 65.9%로 가장 높았다. 다음으로는 ‘기독교인이 관심을 가져야 할 사회 문제’(62.8%), ‘한국 교 회 문제’(50.2%) 순이었다.

Ⅱ. 제언

1. 장로의 직분에 대한 인식을 재정립할 필요가 있다. 장로 직분을 교인의 모범을 보이며 헌신적으로 교회를 섬기는 장로도 많지만 장로 직분을 자기 명예 충족 의 수단으로 여기며 계급으로 여겨서 직분을 과시하고 자기 생각을 고집하며 권위적으로 변하는 장로들도 많다. 교회의 계급화는 하나님의 교회를 자신의 명예욕 충족의 수단으로 삼는 잘못된 관행이다. 직분의 계급화를 탈피하기 위해서는 우선 인식의 전환이 필요하다. 직분은 계급이 아니라 교회를 세우고 섬기는데 필요한 기능일 뿐이라는 인식을 갖도록 할 필요가 있다. 장로 임직을 위한 교육, 장로 임직 후에 장로 재교육을 통해서 장로 직분의 본질을 이해하도록 해야 한다. 두 번째로는 장로 직분을 섬기는 직분이라는 인식을 해야 한다. 장로들의 장로 직분에 대한 이해는 ‘권한’ 중심이다, 즉 교회 정책 결정권, 집행권을 장로 직분에서 가장 중요하게 생각하고 ‘성도들에 대한 상담과 돌 봄’은 덜 중요하게 생각하는 인식이 장로직의 권력화, 즉 계급화를 강화한다. 그러므로 장로 직분에서 성도들 을 섬기는 역할에 대한 인식을 더 강화시켜야 한다.

2. 장로 임기제를 적극 도입할 필요가 있다. 장로 임기제는 장로직의 계급화를 방지할 방법 가운데 하나이다. 또한 급변하는 사회와 교회의 현실에 빠 르게 대응하기 위해서는 과거의 관행과 사고로부터 자유로워질 필요가 있다. 장로 임기제는 교회 리더십이 정체되는 것을 막는 방법이라는 점에서 급변하는 현실에 대응하기 위한 리더십을 새롭게 하는 방법이다.

3. 목회자와 장로의 바람직한 관계 정립이 필요하다. 목회자와 장로는 긴장 관계에 있는데 이는 본질적으로 권한 다툼에서 오는 긴장 관계이다. 즉 장로들은 목 사는 설교와 목양, 장로는 행정이라고 하는 영역 분리적 사고를 하고 있으며 장로와 목회자 사이에 갈등이 생기는 원인으로 ‘목사의 일방적 당회 운영’이라고 밝힌 것도 본질은 권한 다툼이다. 목양과 행정을 구분하는 것은 불가능하다. 목양을 하기 위한 방법, 통로가 행정이며, 행정의 목적은 성도들 을 섬기는 것, 즉 목양이기 때문이다. 목회자와 장로 모두는 교회를 지키고 세워 나가기 위해 부름받은 직분 이므로 목회자와 장로 간의 영역 분리는 교회를 세워 나가는데 도움이 되지 못하게 된다. 목회자와 장로가 교회의 목적과 지향 가치에 대한 인식을 공유하면서 그것을 달성하기 위한 관계 정립이 소모적인 갈등 관계를 피할 수 있는 방법이다.

4. 장로 교육이 필요하다 시대는 급변한다. 하지만 장로가 과거의 관행과 자신의 경험에 사로 잡혀서 교회 정책을 결정하기 쉽다. 시대적 변화에 대해 새롭게 대처하지 못한다면 교회가 변하는 환경에 맞춰 나갈 수 없다. 이에 장로 재교육이 필요하다. 한국 사회와 교회의 변화 실태와 성도들의 변화에 대한 인식을 새롭게 하는 교육을 받을 때 장로가 교회에서 올바른 결정과 성도들의 필요를 채워줄 수 있다.

5. <한국장로신문>은 주 독자의 연령을 낮춰야 한다. <한국장로신문>의 열독률은 원로 장로에서 더 높다. 이 결과는 <한국장로신문>의 미래에 긍정적이지 않 은 결과이다. 시무장로들이 <한국장로신문>을 더 많이 읽도록 해야 한다. 그러기 위해서는 시무장로들이 어 떤 생각을 하는지, 그들이 <한국장로신문>에 무엇을 원하는지 정밀한 분석이 필요하다. 이번 조사결과를 보면 <한국장로신문>이 사회 문제를 많이 다룰 것을 요구하였는데 달라지는 장로 연령 대를 고려할 때 어떤 사회적 주제를 어떤 관점에서 다뤄야 하는지에 대한 심사 숙고가 필요하다.

SQ1) 귀하의 종교는 무엇입니까? (단수응답)

1) 기독교(개신교) → 기독교만 조사 대상임 3) 불교 5) 기타

SQ2) 귀하의 직분은 무엇입니까? (단수응답)

SQ3) 장로님의 성별은 무엇입니까? (단수응답)

1) 남자

SQ4) 장로님의 나이는 만으로 몇 살입니까? 만 _____ 세

SQ5) 장로님의 거주지는 어디입니까? (단수응답)

1) 서울 5) 광주 9) 강원 13) 전남

장로 신앙의식 및 생활 조사

2) 천주교(가톨릭) 4) 원불교

1) 목사 2) 시무장로 → 장로만 조사 대상임. 쿼터 확인할 것 3) 은퇴장로, 원로장로 → 장로만 조사 대상임. 쿼터 확인할 것 4) 권사 5) 안수집사 6) 서리집사 7) 직분없는 성도

2) 여자

2) 부산 6) 대전 10) 충북 14) 경북

3) 대구 7) 울산 11) 충남(세종) 15) 경남

4) 인천 8) 경기 12) 전북 16) 제주

문1) 장로님은 몇 년도부터 교회에 다녔습니까? ___________년도 문2) 장로님이 신앙생활을 하시는 이유는 무엇입니까? (단수응답) 1) 인생의 진리를 찾고 싶어서 2) 삶의 어려움을 극복하기 위해 3) 구원을 위해 4) 마음의 평안을 위해 5) 호기심으로 6) 기독교가 사회에 선한 영향력을 미쳐서 7) 습관적으로 8) 가족들이 신앙생활 하므로 9) 기타 ( )

신앙생활

문3) 신앙은 장로님에게 어떤 의미가 있습니까? 아래 항목에 대해 장로님의 생각을 응답해 주세요. (단수응답)

1. 신앙은 현실의 축복(물질, 건강, 사업, 직장 등)을 준다 2. 신앙은 살아가는 의미를 준다 3. 신앙은 삶의 역경을 이길 수 있는 힘을 준다 4. 신앙은 우리 가족을 연결시켜 주는 역할을 한다 5. 신앙은 내세에 대한 소망을 갖게 한다

종류 1. 성경읽기/성경묵상/QT 2. 기도(식사기도, 공중 기도는 제외)

전혀

별로 동의하지 동의하지 않는다 않는다 ①

②

①

②

①

②

①

②

①

②

문4) 장로님은 아래 개인 신앙활동을 1주일 동안 어느 정도 하십니까? 하지 않으셨다면 0을 기입해주시기 바랍니다. ‘분’도 꼭 표시해주세요. 소요시간 __________시간 __________분 __________시간 __________분

약간

매우 동의한다 동의한다

잘 모르겠다

③

④

⑨

③

④

⑨

③

④

⑨

③

④

⑨

③

④

⑨

문5) 장로님은 최근 1년간 전도를 몇 명에게 하셨습니까? ‘전도’라 함은 교회 등으로 인도한 것과 상관없이 예수 믿기를 권유하거나 교회 나가자고 권유한 것을 말합니다. 한 명도 없으면 ‘0’이라고 입력해 주세요. (단수응답) _________명

문6) 장로님은 몇 년도에 장로가 되셨습니까? _____년도

장로 직분

문7) 장로님께서는 교회 직분에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답) 1) 귀한 직분으로 감사하게 감당하고 있다 2) 교회에서 주어진 것이므로 별다른 생각없이 하고 있다 3) 맡고 싶지 않았지만 상황 때문에 한다

문8) 목사는 소명을 받은 사람이 해야 하듯 ‘장로도 소명을 받아야 한다’는 말이 있습니다. 장로님은 이에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답) 1) 목사는 성직이므로 소명이 필요하지만 장로는 목사를 돕는 일이므로 꼭 소명이 필요하지는 않다 2) 장로도 소명이 꼭 필요하다

문9) 장로와 목사와의 역할에 대해 다음 중 장로님의 생각과 가장 가까운 것은 무엇입니까? (단수응답) 1) 담임목사를 돕는 역할 2) 목사는 설교와 목양, 장로는 행정을 담당하는 역할 3) 교인의 대표로서 목사를 견제하는 역할

1. 당회원으로서 교회 정책 결정 2. 부서장으로서 각 부서 사역 책임 3. 성도들에 대한 상담과 돌봄

문10) 장로님께서는 장로 직분에서 다음 사역이 얼마나 중요하다고 생각하십니까? 전혀

별로 중요하지 중요하지 않다

않다

①

②

①

②

①

②

약간

매우 중요한다 중요한다

잘 모르겠다

③

④

⑨

③

④

⑨

③

④

⑨

문11) 그렇다면 장로님은 각 사역을 얼마나 잘 하고 있다고 생각하십니까? (단수응답)

1. 당회원으로서 교회 정책 결정 2. 부서장으로서 각 부서 사역 책임 3. 성도들에 대한 상담과 돌봄

매우

별로 있다

①

②

①

②

약간

매우 못 하고 못 하고 잘 하고 잘 하고 잘 모르겠다 있다

있다

있다

③

④

⑨

③

④

⑨

1) 담임목사와 의견 충돌이 생겼을 때 2) 교인들과 갈등이 생겼을 때 3) 헌금에 대한 부담감이 생겼을 때 4) 보람을 못 느꼈을 때 5) 교회 비전이 안 보일 때 6) 기타 ( )

1) 매우 못하고 있다 3) 약간 잘 하고 있다

2) 별로 없다 4) 매우 있다

(문12에서 보기 3번과 4번 응답자에게) 문13) 언제 스트레스가 심하십니까? 가장 큰 이유 하나만 응답해 주세요. (단수응답)

문14) 장로님은 자신의 장로직 수행에 대해 어떻게 평가하시겠습니까? (단수응답) 2) 약간 못하고 있다 4) 매우 잘 하고 있다

문15) 장로님께서 보시기에 주위에 다음과 같은 장로들이 어느 정도 있다고 생각하십니까?

1. 명예에 대한 욕심으로 장로직을 감당하는 장로 2. 장로직을 계급으로 여기는 장로 3. 사회적으로 지위가 있거나 돈이 있는 사람들이 장로를 해야 한다고 생각하는 장로

4. 장로가 되고 나서 권위적으로 된 장로 5. 교인 전체 의견보다는 자기 생각을 고집하는 장로 6. 자기 희생적으로 장로직을 감당하는 장로 7. 신앙과 교회 생활에서 모범을 보이는 장로 8. 교회 예배/집회에 빠짐없이 참석하는 장로

전혀 없다

별로 없다

①

②

①

②

①

②

①

②

①

②

①

②

①

②

약간 있다

매우

잘 많다 모르겠다

③

④

⑨

③

④

⑨

③

④

⑨

③

④

⑨

③

④

⑨

③

④

⑨

③

④

⑨

문16) 장로님께서는 장로들이 전체 교인들의 의견을 잘 반영해서 교회 정책을 결정한다고 생각하십니까? (단수응답) 1) 전혀 그렇지 않다 3) 약간 그렇다 5) 잘 모르겠다

2) 별로 그렇지 않다 4) 매우 그렇다

문17) 장로님께서 섬기는 교회 당회는 민주적으로 의사 결정을 한다고 보십니까? (단수응답) 1) 전혀 그렇지 않다 3) 약간 그렇다 5) 잘 모르겠다

2) 별로 그렇지 않다 4) 매우 그렇다

문18) 장로의 임기를 정해서 시무하고 임기가 끝나면 시무 장로에서 물러나는 장로 임기제를 실시하는 교회가 있습니다. 장로님께서는 장로 임기제에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답) 1) 매우 반대한다 3) 약간 찬성한다

2) 약간 반대한다 4) 매우 찬성한다

(문18에서 3번과 4번 응답자에게) 문19) 장로님께서 임기제에 찬성하시는 이유는 무엇입니까? (단수응답) 1) 시대의 변화에 교회가 부응하기 위해 2) 나이가 들면서 이해력과 판단력이 떨어짐으로 3) 젊은 세대에게 기회를 주기 위해 4) 많은 사람들이 장로가 될 기회를 주기 위해 5) 특정인들이 오랫동안 교회 의사 결정권을 가지는 것을 방지하기 위해 6) 문제가 있는 장로가 오랫동안 장로를 하는 것을 막기 위해 7) 기타 ( )

(문18에서 1번과 2번 응답자에게) 문20) 장로님께서 임기제에 반대하시는 이유는 무엇입니까? (단수응답) 1) 성도들이 고령화되므로 2) 장로 직분은 총회 헌법에 항존직이므로 3) 장로들이 육체적, 지적, 영적으로 건강하므로 4) 자격과 역량이 충분한 장로가 중도에 그만두는 것을 방지하기위해 5) 기타 ( )

담임목사와의 관계

문21) 장로님께서 섬기시는 교회의 담임목사님과 장로님들 사이에 의견 충돌은 어느 정도입니까? (단수응답) 1) 전혀 없다 3) 가끔 있다

2) 별로 없다 4) 자주 있다

(문21에서 보기 3번, 4번 응답자에게) 문22) 장로님들과 목사님의 의견이 충돌할 때 주로 어떻게 처리하십니까? (단수응답) 1) 특정 장로(선임 장로, 서기 장로 등)가 장로들의 의견을 모아서 목사님과 협의하여 조율한다 2) 만장일치될 때까지 계속 당회에서 논의한다 3) 당회에서 충분히 토의한 후 다수결로 결정한다 4) 목사님이 몇몇 장로와 협의하여 조율한다 5) 목사님이 반대를 하는 장로를 따로 만나서 조율한다 6) 큰 문제가 없는 한 목회자 의견을 존중한다 7) 기타 ( )

1) 아주 협조적이다 3) 약간 갈등이 있다

문23) 그러면 담임목사님과 장로님들의 관계는 어떻습니까? (단수응답) 2) 대체로 협조적이다 4) 매우 갈등이 있다

(문23에서 보기 3번, 4번 응답자에게) 문24) 주로 어떤 문제로 담임목사님과 갈등이 생겼습니까? 갈등이 많이 생기는 순서대로 2가지를 선택해서 체크해주세요. (2순위 필수응답) 1) 교회 재정 문제 2) 교회 인사 문제 3) 목회 정책 및 프로그램 문제 4) 설교 5) 담임목사의 윤리적 문제 6) 담임목사의 일방적 당회 운영 7) 담임목사의 목회 불성실함 8) 담임목사가 장로를 인간적으로 무시하는 태도 9) 기타 ( )

문25) 장로님은 지난 1년간 담임목사님과 개인적으로 대화를 얼마나 나누셨습니까? (단수응답) 1) 전혀 하지 않았다 3) 가끔 했다

2) 별로 하지 않았다 4) 자주 했다

총회 제도

문26) 현재 총대 수는 목사 총대 750명, 장로 총대 750명, 총 1,500명입니다. 현재 총대 수에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

1) 많으므로 줄여야 한다 2) 적당하다 3) 적으므로 늘려야 한다

1) 500명 → (문 26의 1번 응답자에게만 표기) 2) 800명 → (문 26의 1번 응답자에게만 표기) 3) 1000명 → (문 26의 1번 응답자에게만 표기) 4) 1300명 → (문 26의 1번 응답자에게만 표기) 5) 1800명 → (문 26의 3번 응답자에게만 표기) 6) 2000명 → (문 26의 3번 응답자에게만 표기) 7) 2500명 → (문 26의 3번 응답자에게만 표기) 8) 3000명 이상 → (문 26의 3번 응답자에게만 표기) 9) 잘 모르겠다

(문26에서 1,3번 응답자에게) 문27) 목사와 장로를 합한 가장 적당한 총대 수는 몇 명이라고 생각하십니까? 장로님 생각과 가장 가까운 것을 응답해 주세요 (단수응답)

문28) 현재 부총회장은 5개 권역별로 순차적으로 돌아가면서 맡고 있습니다. 부총회장 선출 방법에 대해 귀하의 의견은 무엇입니까? (단수응답)

1) 현행대로 5개권역이 순차적으로 돌아가는 것이 좋다 2) 서울강북협의회-지방 협의회 중 하나-서울강남협의회-지방협의회 중 하나 순으로 서울권과 지방권이 번갈아 맡는 것이 좋다 3) 5대권역의 순서를 없애고 전국 단위로 후보가 나오는게 좋다 4) 잘 모르겠다

1) 매우 필요하다 3) 약간 불필요하다 5) 잘 모르겠다

문29) 원로 목사/원로 장로 제도에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답)

2) 약간 필요하다 4) 매우 불필요하다

장로 교육

문30) 장로님은 장로 안수 받은 후에 장로에게 필요한 교육을 받은 적이 있습니까? (단수응답) 1) 있다

1) 전혀 없다 3) 약간 있다

2) 없다

문31) 장로님은 장로에게 필요한 교육을 한다면 받을 의향이 있습니까? (단수응답) 2) 별로 없다 4) 매우 있다

(문31에서 보기 3번, 4번 응답자에게) 문32) 장로의 직무 수행을 위해 어떤 교육을 받고 싶으십니까? 가장 원하는 것 2가지를 선택해서 체크해주세요. (2순위 필수응답) 1) 한국교회의 현황과 흐름 및 전망 2) 성경공부 인도 방법 3) 성도 상담 및 심방 방법 4) 장로의 자세 및 직분 수행 교육 5) 다음세대 전략 6) 소그룹 전략 7) 온라인 목회 대응 전략 8) 기타 ( )

문33) 장로님께서는 다음 기관에서 교육을 현재 받고 있거나 이미 받은 적이 있습니까? 교육받은 기관을 모두 체크해주세요. (중복응답) 1) 총회훈련원 3) 평신도교육대학원 5) 기타 ( )

2) 한국장로대학원 4) 통일선교대학원

연합사역

문34) 장로님께서는 장로들이 노회, 총회 같은 상회 기관과 남선교회 연합회 같은 연합 활동을 하는 것에 대해 어떻게 생각하십니까? (단수응답) 1) 전혀 찬성하지 않는다 3) 약간 찬성한다

2) 별로 찬성하지 않는다 4) 매우 찬성한다

1) 교단 정치 활동이라서 2) 본인 교회만 신경써도 부족해서 3) 그럴만한 역량이 안돼서 4) 바빠서/시간이 부족해서 5) 경제적으로 부담이 돼서 6) 기타 ( )

1) 교회는 모두 하나이므로 2) 개 교회를 벗어나서 더 큰 사역을 할 수 있으므로 3) 교단 발전에 필요해서 4) 기타 ( )

(문34에서 1번과 2번 응답자) 문35) 장로님이 상회 기관 활동 혹은 연합회 활동에 반대하시는 이유는 무엇입니까?

(문34에서 3번과 4번 응답자) 문36) 장로님이 상회 기관 활동 혹은 연합회 활동에 찬성하시는 이유는 무엇입니까?

교회에 대한 전망

문37) 장로님께서는 한국교회의 문제점이 무엇이라고 생각하십니까? 가장 큰 문제점부터 순서대로 2가지를 응답해 주세요. (2순위 필수응답)

1) 교회 지도자(목사/장로)의 윤리/도덕성 2) 목사와 장로의 갈등 3) 불투명한 재정 사용 4) 교인들이 말만 앞세우고 실천이 따르지 않는 삶 5) 신앙 전수가 다음 세대에 안되는 것 6) 시대의 흐름을 좇아가지 못하는 고리타분함 7) 이웃과 사회를 위한 사회적 책임 역할 부족 8) 기타 ( )

문38) 장로님께서 섬기시는 교회는 올해 중점을 어디에 두어야 한다고 생각하십니까? 중요한 순서대로 두가지만 체크해 주세요. (2순위 필수응답) 1) 주일 현장예배 2) 온라인 사역(온라인 예배, 온라인 컨텐츠 등) 3) 교인들의 친교/교제 4) 교회의 공공성/지역사회 섬김 5) 심방 6) 전도 7) 교회 공동체성 회복 8) 교회학교 교육(가정의 자녀신앙교육 연계) 9) 가정예배 10) 소그룹 11) 성경공부/제자훈련 12) 기타 ( )

문39) 장로님께서는 앞으로 한국교회가 어떤 분야에 가장 집중해야 된다고 생각하십니까? (단수응답) 1) 해외 선교 2) 국내 전도 3) 교회의 사회적 책임(구제와 봉사) 4) 다음세대(교회학교, 청년부) 사역 5) 가정과 일터에서의 삶 6) 예배·교육·양육·교인돌봄 7) 온라인사역/온오프라인 병행 사역 8) 소그룹사역 9) 기타 ( )

한국장로신문에 대한 인식

문40) 한국장로신문은 전국장로회연합회 소속 기관지로써 전국의 장로님들의 소식과 신앙을 전하며, 목사와 장로가 화합을 이루어 함께 교회를 섬기도록 힘쓰는 신문입니다. 장로님께서는 <한국장로신문>을 읽어보신 적이 있으십니까? (단수응답) 1) 전혀 읽어본 적 없다 3) 가끔 읽는다

1) 매우 불만족 3) 약간 만족

2) 별로 읽어본 적 없다 4) 자주 읽는다

(문40에서 보기 3번, 4번 응답자에게) 문41) 장로님께서는 <한국장로신문>을 읽고 어느 정도 만족하십니까? (단수응답) 2) 약간 불만족 4) 매우 만족

(문40에서 보기 3번, 4번 응답자에게) 문42) 장로님께서는 <한국장로신문>을 주변 장로님들에게 추천할 의향이 있으십니까? 추천 의향 정도를 점수로 표현해 주세요. 전혀 없으면 0점, 매우 있으면 10점입니다. (단수응답)

전혀 없다

1) 교단 문제 2) 한국 교회 문제 3) 기독교인이 관심을 가져야 할 사회 문제 4) 사회 문제와 실태에 대한 기독교적 시각과 해설 5) 잘 모르겠다 6) 기타 ( )

DQ1. 장로님의 직업은 무엇입니까? (단수응답)

1) 농업/임업/어업 3) 판매/영업/서비스직 5) 사무/관리직/임원 7) 전업주부 9) 무직/퇴직/기타

1) 상 3) 중 5) 하

DQ3. 장로님의 최종 학력은 무엇입니까? (단수응답)

1) 고등학교 이하

문43) <한국장로신문>에서 비중있게 다루어 주었으면 하는 것은 무엇입니까? 순서대로 두 가지만 체크해 주십시오. (2순위 필수응답)

인구통계학적 질문

2) 자영업 4) 생산/기능/노무직 6) 전문직 8) 학생

DQ2. 장로님 가정의 경제 수준은 어느 정도라고 생각하십니까? (단수응답)

2) 중상 4) 중하

2) 대학

매우 있다

3) 대학원

2) 31~50명 4) 101~300명 6) 501~1000명 8) 3001명 이상

DQ5. 장로님께서는 총회와 노회의 총대를 지낸 적이 있습니까? 해당하는 것을 모두 응답해 주세요. (복수응답) 1) 총회 총대

2) 노회 총대

3) 총대는 하지 않았다

DQ6. 장로님의 신앙의 정도는 다음 4가지 중 어디에 속한다고 생각하십니까? 솔직하게 응답해 주십시오.(단수응답) 1) 1단계 : 나는 하나님을 믿지만, 그리스도에 대해서는 잘 모르겠다. 내 종교는 아직까지 삶에서 큰 비중을 차지하지 않는다. 2) 2단계 : 나는 예수님을 믿으며, 그 분을 알기 위해 여러가지 일을 하고 있다. 3) 3단계(그리스도 친밀층) : 나는 그리스도와 가까이 있으며, 거의 매일 그 분의 인도하심에 의지한다. 4) 4단계(그리스도 중심층) : 하나님은 내 삶의 전부이며, 나는 그 분으로 충분하다. 나의 모든 일은 그리 스도를 드러낸다.

1) 매우 보수적이다 2) 다소 보수적인 편이다 3) 보수도 진보도 아니다 4) 다소 진보적인 편이다 5) 매우 진보적이다

DQ7. 장로님의 이념적 성향은 다음 중 어디에 해당한다고 생각하십니까? (단수응답)

▶ 수고하셨습니다. ◀